莫名的，竟然到电影院重新感受了一次大片Titanic。一直没打算看的，因为小时候看过。我依稀记得15年前看titanic的时候，那个时候我才初一，没有去电影院的习惯，看的是珍贵的VCD。之所以珍贵，是因为那个时候家里并没有VCD机，因此是在亲戚家看的。清楚的记得当时炒的沸沸扬扬的便是写真的那一段，当时还小，看起来毫无感觉，现在有想看的欲望却又被剪掉了。印象最深刻的是乐师在沉没前依然在演奏，船员临危不惧指挥众人撤退，船长拒绝撤离回到驾驶室，消失在涌入的海水中。虽然心中激动，眼睛湿润但是始终没有流下泪水，而旁边和我一起看的人却打湿了一大张纸巾。进入放映厅，看到满座着的都是学生模样的情侣，刹那间感觉自己不再年轻，一个将近而立的人。电影开始了，号称3D，但是效果并不明显。15年后重看Titanic，感觉是完全不一样，15年的人生积淀以及认识，让我可以置身于那个工业革命的年代，感受当年的人文气息，关注那奢华的船舱，陶醉于那像凡尔赛宫一样的圆形顶盖，感受电影的每一个细节。Titanic作为工业革命的荣耀的产物，一艘冠以史前巨神名字的钢铁大船，号称永不沉没的大船，象征着人类必然征服自然的决心。乘客中不但有附庸风雅的贵族们，还有那些怀揣美国梦的欧洲平民。财富，地位永远划分着人和人之间的界限。即使在贵族之间，也有着不成文的界限，没落的贵族希望巴结当前得意的贵族，新兴的贵族被视作暴发户，但是新兴的贵族也在不断的试图融入老贵族的圈子。有些故事，1000前是这样，今天还是这样，或许1000后还是这样，变化的只是财富和权力的象征物。和老贵族不同，新贵族来自于一个较低的阶层，于是便有着同情底层人民的情结，就如那个胖胖的女富商，借衣服给jack一样。这次观影，我发现里头的每一件事我都能理解，理解他们的所做所想，或许这就是15年的人生积累吧。那些怀揣美国梦的欧洲年轻人，与当年开拓美国殖民梦想，西部淘金梦以及现在怀揣出国梦的中国人何其的相似。为了心中的光荣与梦想，有多少人葬身于异国他乡，甚至永远的停留在求梦的路上。我们现在总是树立榜样，教导成功学，一位位西装革履的CEO与一位位传奇的天使投资人，其实我们平民没有几个人能做到那样，在每个人的混沌系统中，每个人的初值，参数，反馈都不同，怎么可能从相同的方法得出相同的结果呢？古老的寓言夸父逐日，多少人笑话夸父的无知，而忽视了自己本身就是一个夸父。Titanic的处女航和其他邮轮不一样，没有做洗礼的仪式，这也为后来的沉没带来了神秘的色彩。作为一个工业时代集大成的产物，人类认为自己已经征服了自然，只要有足够的钢铁和煤炭，就能折服自然。科学从神学脱离，然后宗教和上帝变成为了科学主义折怀疑的对象，摒弃一切与宗教和神的东西。以史前巨神命名却不接受洗礼，足以说明当时人对科学的痴迷到了宗教的程度。关于宗教和神，在titanic上本身有着一种悖论，神应该爱护每一个生灵，不管其虔诚与否，那不虔诚的人也能得到神的祝福，似乎对虔诚的人不公。记得老子有一句话就是天地不仁以万物为刍狗，所以神衡爱人话，是否洗礼，都应该得到神的祝福，而不应该不洗礼，神就发怒将其弄沉，这样的话，神岂不是作恶了？或许这个小小的悖论能够解释为什么当时Titanic不接受洗礼吧。15年前，在看到rose问你知道弗洛伊德吗，然后大家茫然的一幕，我笑了，因为我觉得我知道弗洛伊德还有其著作梦的解析，心中暗爽觉得贵族真没文化；看到rose收集了毕加索，莫奈的画的时候，便觉得rose真是一个伟大的收藏家，同时也暗爽觉得自己也知道这几个人，心里萌生暗暗的优越感。15年后，我忽然觉得大家不知道弗洛伊德很正常，前沿科学家的工作一般不能为常人接受，或许未来有一天我成名了，但是或许我已经不在的时候，不就是这个状态吗？大家都固守着一种平衡，即使是错误的无知的平衡，只有有一天大家看到赤裸裸的真相的时候，哑口无言的时候才能打破这种平衡。梵高莫奈生前的潦倒穷困说明了什么，后面的高价和附庸风雅又表示了什么？包括现在的古董，其中的人文涵义有几个人懂，作为家里的摆设，无意间提高自己的身价而已。其实不要轻易的笑，应该感到悲哀，应该为人类这个种群感到羞耻。我一直不明白，在rose和jack站在船头，双手伸开，感受海风的瞬间，为什么如此的出名。直到我听到这句台词，我感觉我像飞一样。我明白了一切。在这个钢铁巨物上，矗立船头，似乎在飞翔，完成了一个人类永恒的梦想，也宣示了rose决定让自己飞，逃离这个婚姻和阶层的牢笼，象征着自由。飞翔给人类带来的意义绝不是简单的短时间位移，更重要的是人类的一种亲近自然，完成梦想的过程。titanic的爱情故事，其实并不是那么精巧，经不起推敲的。但是设计师静静的站在时钟前，把沉没时间凝结的那一瞬间，我感受到了作为一个工程师的纠结。设计一艘不沉没的船最后还是沉没了，要求有足够的救生船，因为上级的命令而否决了，工程师的技术只能取悦于财富，那就是一种悲哀，成功的时候光环满载，而失败的时候身败名裂。着原本不是工程师的错，却让其担起了最重要的责任。记得在一个群中有个人提到贵族决然不是有财富这么简单，而且贵族有一种贵族的尊严和气质。没有尊严和气质的富商就只能是暴发户，至少电影是这么描述的，头等舱的贵族男人们，并没有骚乱，静静的遵守着船长的命令，反而是三等舱的平民引发了大骚乱。虽然后来有报道说当时应该是头等舱，妇女和儿童先撤离，然后说本该坐1200人的船，才坐了700多人，很多空船并未救援落水的人们。无论如何妇女和儿童是大部分得救，这是事实，这已经是人性中光辉的一面了，人类得有多文明才能做出这样的抉择。关于事实，本来贵族就掌握着财富和权力，在这个时候，仍然有不少人舍弃了生命，救助妇孺，这就是贵族的尊严和气质。其实关于人性，在饭堂和厕所便可以看出，从饭堂就餐完毕放回餐具，倒掉剩菜的一个举动就可以看出一个人的人性和修养；另外就是厕所的干净程度。人只有在不被监管的时候体现出来的时候才是他的本性。关于那个在沉船前拉奏《求主垂怜》，看了傅先生的书，才明白为什么他们在快要离开人世的时候，需要这样的旋律来抚慰人心，因为基督教中强调意念的转变，临死前的忏悔，求神宽恕，是可以上天堂，因此对死是坦然的，没有遗憾和害怕的。还有那位在船头闭目祈祷的牧师和那些虔诚的教徒。这个时候宗教的作用原超其他一切东西，因为宗教可以排除一切不确定感给人带来的迷惑。宗教的意义还在依他与真诚，以及不断的忏悔，因为一个人在道德上不曾有过失，不尽然代表其道德水平真的优于他人，而可能是其不曾受到真正的诱惑和试探。换个角度，若然没有做过坏事，又怎么知道坏事是好还是不好？如果一个人心中不曾出现不纯洁的念头，那恐怕是温室的花朵，未经历过任何考验，那么这种纯洁又有什么值得肯定的地方？相反，一个人在社会摸爬滚打，出淤泥不染，才值得真正的喝彩。——————bonjour，moi amis