序
当这部书看到第4本的时候，不禁有点审美疲劳了，这种审美疲劳的出现，甚是应景。本书点评的是红楼梦31至40回的故事，讲的都是小朋友间的感情事，一会哭哭啼啼，一会兴高采烈，萌生爱意不能说破，宝钗与黛玉争相吃醋，这些大户人家的故事一开始看还会感觉很有意思，到了这个时候就不免心生厌烦，不过此时出现了刘姥姥这个生活在另一个世界的人，于是故事变得有趣多了。
大户人家稀松平常的事情，让一个乡下人感叹不已，王熙凤与贾母的丫环鸳鸯戏弄刘姥姥，大伙笑出了泪，而读者却读出了辛酸，并几百年过去了，像刘姥姥一样的清苦人家还是多，看着人家，想着自己，不免触动心情。
两个世界
在书中，这是一个滑稽的人物，洋相百出，引得众人笑的死去活来，按理说，刘姥姥应该尴尬不已，一刻也不想停留，可刘姥姥没有，而是作为一种社交的方式，引发了贾母的兴趣。要说刘姥姥心里没有一丝的尴尬与反感，我想这是绝不可能的，谁甘心让自己变成猴子被人耍呢。猴子或许是因为朝三暮四的食物，或许是因为绑在身上的枷锁，而刘姥姥也是因为家里实在过不下去了，年轻人也没什么出息，刘姥姥也就管不得面子不面子，心情不心情了，贾家随便吃个蟹的花销，都顶的上刘姥姥家里过上一年了。
或许年少时候会讨厌有刘姥姥这么一个乡下土亲戚，让人感觉没面子；然而工作一些年月，自己过得紧凑拮据时候，自己也会跟刘姥姥心态一样，倘若有个富豪亲戚接济一把，该是多么好的事情。然而，穷困的人儿多了去了，有富豪亲戚的穷人也多了去了，能像刘姥姥一样，不讨人嫌，还能聪明的通过开涮自己获得认同的人就少有了。刘姥姥进贾府的难度，不亚于今天你跑到某个大财团的门口，想要见他的董事长一样，你连门路都没有！
蒋先生评价说，两个不同世界的老太太，结局与面临的问题也不同，贾母有福气，抄家时候已经走了，刘姥姥在贾府的接济下过得不错，最后还救了王熙凤的女儿，荣华富贵的贾家怎么能想到有一天刘姥姥会是他们的恩人？
不管自己此刻在什么处境，都要宽和的去看待人生，明白得意与失意都是一个幻想，重要是如何找到生存的生命力和意志力。
寓教于乐
看完这书的另外一个启示就是，旧时大户人家的文化水平真的是高，吟诗作对饮酒令，也是张口既来，老人家是这样，小朋友也是这样，这些少男少女们竟然私下组了诗社。蒋先生认为，或许对于那个年代的小朋友来说，这些就是他们的游戏，并无刻意的去表征自己有文化。
德国很多教育家认为，最重要的教育是在游戏中完成的，尤其是对青少年的教育，当他们觉得好玩的时候，其实就是在学习了。如果游戏的内容学习得好，孩子们在游戏中能学到不少的东西。
小朋友们组成诗社，还写了邀请函，其中出现了很多用典的修辞，这一块的内容，现代人还是差一些。古希腊非常重视修辞，修辞加上计数、几何、天文学、音乐、文法、逻辑学合称“自由七艺”。修辞学最能体现一个人的教养，罗斯福和丘吉尔的政论之所以会被选在教科书里，与他们使用了精美的修辞不无关系。修辞一方面体现着文化的修养，一方面也提供了缓冲的余地。要不是蒋先生解读，直接看原著，怕是我会跳过那些诗词语函件，那就错过了很多精美的描述，然而不是先生解读，我也看不懂其中的用典，读不懂其中含义。
结语
小的时候或许我们都会笑话刘姥姥，可是很多人长大后还不如刘姥姥，或许这就是看完这本书最大的感慨。