倒霉啊，倒霉啊我。

最近几天，倒霉的事情接二连三的发生，我可真是烦透了。好好的，竟然掉了钱包，我的老天啊，我只不过是去饭堂吃饭，你为什么这样子对我啊！家里一直叮嘱我说，千万不要把证件和和银行卡放一起……到头来，终于还是发生了。

虽然钱包现金不多，里面有我在北校区的饭卡，上机卡，考试卡，虽然用处现在已经不大了，但是确实是我在北校区，老华工的见证和记忆，更是留念，也是我的大学生活的见证。说没了，就没了，烟消云散一般。如果是有人拣到，有心还我，里面也有我的名片和资料，不至于是找不到我的。至今，钱包仍然下落不明，我对其能与我重逢的机会，愈加渺茫，何时才能重相见，或许铁树开花时！

我的钱包，我的回忆，我的人生见证啊……归来兮，归来兮……希望能将其魂魄招回。落魄啊，我至今才明白，人在他乡，是多么的可怜。一旦落魄起来，如同风中芦苇，飘泊不定。

没有了身份证，我忽然变成了一个无法识别的人，草芥一般。难道真的无法被标识？摸摸空空的口袋，遥望着那在银行里的生活费，近在咫尺，却无法拿到。有如到嘴边的鸭子，但是就是不能啃……离家漂泊的落魄之感方才体味到。

接下来的就是很多烦人的琐碎的事情，奖学金也掉到了500，回想其大二一年，不禁潸然泪下，忙碌了一年如同竹篮打水，不至于一场空，至少还是是会有几滴水滴下来的。

伤心啊，工作不出色，费力不讨好；学习不扎实，分数也不高。你说我没下功夫吧，也不是，考试为什么就会这样子的对我呢？做人，做事，做事，做人……我已经完全陷入进去了，繁冗的事情接踵而至，倒霉的事情也尾随而来。

星星之火可以燎原，原来倒霉也是可以蔓延的，人一旦倒霉起来，连喝水都会呛着，真是如此。

但愿何时会有个了结，否极泰来吧。

序

在前几天的考试中，我遇到了一个名次解释，那就是什么是文化，到底什么是文化？什么是文化？一个似乎很简单的问题，却引出了我的沉思。然而，文化令我联想到另一个名词，那就是文明。然而什么是文明？文化，文明是我们经常挂在嘴边的词语，我们可以说，我们的身边的任何的东西都有文化内涵，不是么？面条，从古至今我们的面条，是不是有改进，从质地，做法，煮法，甚至盛法，吃法，难道这个不是文化？我们所看到的，接触到的，感受到的，无不没有文化的存在。我们很自豪的是，我们有5千年的文明。

文化，文明，我们到底怎么了

我们说埃及有文明，说希腊有文明，说罗马有文明，说巴比伦有文明，人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学。文明是精神财富，文化呢？绝对是精神财富。文明与文化到底是什么关系？我们赞叹我们的古文明，但是我们更陶醉，沉醉于我们的现代文明。我们有了电，汽油，机器，电脑，各种各样的现代化的东西。渴了，我们喝水，没有我们就烧，用什么烧？用木柴？除非，你去体验生活。更多的是，用煤气烧，用电烧。

然而我们的现在文明就是建立在电和化石，不是么？我们有理由说，我们的文明已经超越了我们已知的一切文明。但是我们的文化呢？我们到底有没有文化？如果说有的话。我们到底具有什么样的文化？我们自己身上体现的文化是不是我们的？或许有人就笑我了。我身上体现的文化不是我的，难道是你的？可笑啊！流着中华民族的血的国人，有传承中华民族的文化么？我们有什么优秀的民族文化，我们该传承的？前几天是圣诞节。很多人都忙呼这个节日，早早的就开始准备，想着平安夜该如何的度过，开party，买礼物，放礼花……我斗胆问一句：什么是平安夜？什么是圣诞节？为什么要过圣诞节？有什么习俗？这到底是为了什么？有几人知晓？

我再问一个问题，什么是除夕？什么是过年？为什么要过年？过年有什么习俗？能够回答的人又有多少？“爆竹一声除旧，桃符万户更新……”还有多少人读过？我的外公告诉我这个是他很小的时候读过的《幼学琼林》，背诵过的，到现在还记忆犹新。我感到很惭愧，我直到高中才接触。无论如何，只要是读过小学初中的人，都会接触到古诗，古文，有几个人会感兴趣的学，更多的是一种抵触。过后能够继续研读的人似乎就很少很少。

礼仪之邦

扯远了！我记得一个名词，是我们一直自豪的用的，那就是“礼仪之邦”，什么是礼仪？我并不是追求《礼》中的繁冗的仪节，但是一些基本的仪节还是要有的吧，这话说得糊涂，什么叫做基本的礼节，很多在小学课本里面写的东西，恐怕很多人都忘了，连将心比心，与人为善， 一举一动都可以透露出一个的礼节。

或许有人说：你这话什么意思啊，那些封建的残余你也也扯上来。其实不是的，文化和修养是不分家的，修养和礼节是不分家的，一个人为什么有气质，有气度，往往不是因为其俊美，而是修养。不需要繁冗的讲究的礼节，言行举止无不是修养的缘故，一个有修养的人懂得如何尊重人，懂得将心比心，懂得事事从大局出发，懂得私利的取舍。

我有个疑问，我们的现在如果还能理直气壮的说我们是礼仪之邦的话，为什么外国不少的博物馆等名胜会用中文写一些很琐碎的“不要大声喧哗”之列的东西？我们现在的很多所谓的礼仪，不过是一种形式有形无髓，面子工程。难道只是为了做个样子？母亲告诉我，他们的那个年代，是一个具有纯粹的红色信仰的时代，每个人都不计较得失，几乎看不到投机倒把，看不到那么多的昏昏噩噩的现象，虽然饿，虽然穷，但是依然快乐着，努力的奋斗着，不计回报的付出。

结语

然而，看起来我们似乎失去了信仰，提到信仰，不少人的第一反映竟然是宗教，抛下那么一句“我不信教不信耶稣的”。没有了信仰，没有了动力，没有了方向。看不到现在，更不用说展望未来。时而热血沸腾，时而颓废无力，时而漫无聊赖。我们现在的文化是一种什么文化？传承的优秀文化还是舶来文化，或许还有人美其名曰“中外交融的文化”。

我们身上体现了什么文化？我有文化么？我不知道。

但是我觉得，我们拥有了文明却落下了文化。然而有什么比落下文化更可怕的吗？

中秋将至，本应高兴畅怀，亲友团聚，共饮明月之下。然而事情之巧，恰逢评优，本是兴奋激动之事，蓦然回首一年往事，可谓一大兴事，一经进入，仿佛乌云蔽月，狂风四起，好不安宁。古人爱月，融情感，抒情怀，叹命运，感身世，忧天下……均是望月之感。

月有阴晴圆缺，人心未免不是这样。圆月其实并不厚道，面对着我们的只是他的一面，永远闪光的一面，千百年来欺骗了多少文人墨客，因其而感伤抒怀。在我们的面前，他永远也不会露出他的另外一面，除非我绕其正面。他很有城府，如果不是的话，他们会将其阴冷无光的一面永远向着无尽的苍穹？或许是我们不给他机会。早知让他近点或远点不就好了么？但是千百年来为何默默无语，只字不提，非得引得这些文人骚客悲情落泪！被骗了千百年的人，是该醒醒了！月亦如此，人也如此。

中秋月明，我们赋予其深厚的情意，均是对美的企盼，月圆团圆心圆，圆圆满满,寄予未来深深的希望。明月也不完满，看他点点的黑斑，看他似圆非圆的脸庞，月也不尽然完美。心中之坦荡有如天上之明月。月下之人，如同林子之鸟。人为财死，鸟为食亡。如此之说，人兽无所异也。见人如兽，岂不悲乎？人本离兽甚远，如今竟与之相仿。若先人地下有知，岂不痛心疾首？

兰生幽涧，不因无人而不芬芳。匿于幽涧，傲视四方，傲骨峥峥。梅生寒冬，不因寒冬而不怒绽。虽有傲骨，绝无傲气。竹生道旁，不因险阻而不挺拔。一身正气，豪迈不爽。即使倒下，仍有破竹之势。人若如此，则为真人！

人之初，性本善。性相近，习相远。

但愿紫气东来，驱散瘴气乌云，还我一轮，皎洁的明月。

城市那么大，看不到尽头，在哪里？我能看到吗？就连街道都已经数不清了，找一个女人，盖一间房子，买一块地，开辟一道风景，然后一起走向死路。太多的选择，太复杂的判断了，难道你不怕精神崩溃吗？陆地，太大了，他像一艘大船，一个女人，一条长长的航线，我宁可舍弃自己的生命，也不愿意在一个找不到尽头的世界生活，反正，这个世界现在没人知道我。我之所以走到一半停下来，不是因为我所能见，而是我所不见……。－－－－《海上钢琴师》

ZT from Chinaren

宿命

今天早上看了《海上钢琴师》，看完之后有一种说不出的伤感。

感觉在某些方面我与他有同感，他不肯下船，我也不肯上船，他的船是他的所有，我的船却有很多，我在逃避，他也在逃避，因为有一块属于他的空间，他可以完全的与世隔绝，与其说是与世隔绝，不如说是世外桃源，因为他深深的爱着并属于那个世界。

他无法离开，正如他到死对妈妈的认识都是那是一匹马，他的世界如此之小，但是他的触觉却如此之敏锐，而且能够通过观察不同的人，触发不同的音乐，这个及其有天赋的音乐人，凭借自己的感觉和想法，和音乐与钢琴融成一体，他可以随心所欲的演奏，但是却不闻名。

他有青涩的恋情，但是却成为了生命的点缀……他戏剧式的降生，似乎就预示了他戏剧式的人生，似乎也预示着戏剧式的离场。

他很迷惘，所以不敢离开船，甚至也愿意同船共生死。

我也很迷惘，所以不敢上船，躲在一个角落头弹着我的钢琴……