关于无为当我第一次读到这里的时候，我完全不明白老子为何说天地不仁，以万物为刍狗。后来看注解后豁然开朗，原来是说天地之道运行，对万物一视同仁，并没有区别心。所谓的好与坏，高与低是相对的，有既定的立场的观点，而天道运行则无既定立场，一切事情源于道，源于自然之理，一切事出有因。既然如此，则会有有顺天道和逆天道一说，何为顺应天道，无为则可了，无为不是不为而是不故意为之，故意为之则为逆天道了。举个不太合适的例子，我们通常认为的好人是做不得坏事的，而我们通常认为的坏人是做不了好事的，但是有时好人做好事不见得是好事，坏人做坏事不见得是坏事。乍一看，觉得是好人坏人，好事坏事的排列组合一样。其实不然，我们认为的好人，做坏事是逆天意，好人仁慈，做坏事做不绝，所做之坏事便难成；坏人做好事，坏人所做之事断在主流之外，而当所做之事即便是主流的好事，也会因成见或其他外在因素，好事也难成。至于好人做好事未必好，则是在于自己觉得好的事情，生搬硬套的觉得人家也觉得好，于是事情做下来，到人家身上也便成为一种负担，其实也是有违天意；坏人若是做的主流之外的事情，难道就没有推动这个时代的发展吗？圣人不仁，以百姓为刍狗，或许便是想表达这个意思吧，做到了圣人，也无分别心。然而有两种人能活的洒脱，一种是天性纯然，没有欲望，随遇而安，一种是大彻大悟，乐天知命。天道无吉凶，但是其余的人都介于这两种人之间，于是有了吉凶悔吝，于是佛家认为一切痛苦源于想，诚然如此。至于人性向善，命运轮回，天堂地狱则是教化众生的道理而已，过了也会适得其反。听友人聊有信众礼佛，每日计算诵读佛经次数，捐下香油钱几许，然心安理得以为，佛看在其诵经次数以及香油钱之下便降福于其，遂开始谈论师父们的是非。关于确定性一切归结于混沌，归结于对确定性的认识。从小以为周易是迷信的书籍，提到便会想起那种神神叨叨，终日在昏暗香火之下的诡异之人。当有一天，忽然觉得混沌其实并没有打破确定性，反而证明确定性的时候，便开始了不断的思考和求索，在念研究生的是反而没有关注这些科学的哲学问题，并没有感悟到东方文明的智慧结晶。只是隐隐约约的感觉到，我们的文化在逐步消失，外来的文化正在以前所未有的速度和力量驱逐着古老的东方文明，世界是平衡的，时时刻刻都是平衡的，存在便是合理的，但是我只是感到隐忧，却感觉自己无能为力，当时在写给James lingl的信上提到了这一点，但是他问他的研究生确是觉得并不是这个样子。当是时，自己唯有把道德经一读在读，一点点的感受这种东方的智慧。然后我忽然想到了中医，想到了易经，易经讲的不就是东方文明对世界的描述嘛，有变化，不断变化，相互影响，但是是有规则的，不是随意乱变的，其实这个不就是混沌的哲学内涵嘛。动力系统，说白了就是自反馈系统，不断的迭代，易经64卦来回往复不也是迭代着走嘛。混沌大师的说多次提到了东方文明，整本书的思想虽然出自西方，用了西方的数学推导，但是和东方文明的描述极为相似，这更让我坚定了研究易经与混沌之间的关系了。关于概率和确定性当我意识到这个确定性的时候，我很兴奋同时也很担忧，担心会不会被人耻笑，同时便开始反感和排斥概率的东西。到现在我已经不担心被耻笑的问题，只是作为一个自己的问题，大胆的假设，小心的求证。当我阅读到量子物理史话的时候，关于物理学中引入概率的时候，爱因斯坦是坚持上帝是不掷骰子的，在这一刻我忽然觉得爱因斯坦说的是不是其实就是这个确定性。当我翻开一些混沌大师的书的时候，发现原来关于确定性的讨论，贯穿了整个西方科学史，豁然开朗的是其实这个是困扰了人类几千年的问题。即使是完全引入概率的量子力学，像薛定谔不也是用了一个确定的公式来推导出概率的大小，其实你说这算不算确定性呢？我更坚定了我对概率的看法，概率有两种一种是统计学规律，一种是期望值，严格的说统计学规律也是期望值，但是概率看出来的毕竟是表象，知其然而不知其所以然，关键还是没有找到运行的根本规律，只是发现了现象，但是现在概率的大规模滥用，弄得这种期望值变成了一种忽悠的做法，任何事情都是确定的，说概率更多的是数学的把戏，学了混沌之后我是更加深恶痛绝这种玩数学游戏的把戏。扔出一个石头一定只有一个轨迹，扔出一个硬币一定只有一个结果，初始值确定了其后的状态。关于易经当看完傅先生解读易经后，稍微了解一点易经的时候，发现其中奥妙无穷。不断的认识到了其中的科学内涵，譬如，八卦取象，就是自然界有的东西能抽象出来的东西，天，地，火，水，风，雷，泽，山，而其他万物是依靠这八种象来生长消亡，其中两两排列变成了64卦。更为神奇的便是算卦，算卦其实和概率有相似的一点就是知其然而不知其所以然。越学习，发现自己了解得就越少，越学习，发现就更不需要依赖算卦，因为你学多了了解了自然就通晓很多道理，看表象就能知道事物的发展，而不需要依赖算卦，就是其中说的，会易者不卜。因为依赖的话就是迷信了，所以只有在人力不可能的时候，占卜上一卦，无有师保，如临父母，看看天意。占卦只是让你明白，你现在的实际情况，让你在面对这些事情的时候，心里多一份坦然，想要改变命运，其实不是一件容易的事情。关于宿命论中一切都是天意，冥冥自有分晓的时候，我也有不同的意见。虽然事情是确定的，但是也是会相互影响的，会出现蝴蝶效应，如果不出现蝴蝶效应，只有两个可能，相互影响的次数（迭代次数）不够多，差异并没有放大，另外一个就是扰动因子不够大，对轨迹的影响不明显。这样的话，是不是和量子论中的多重宇宙的理论能结合到一起，因为在多重宇宙学说里头，人的一个念头抉择就形成了两个宇宙，每个人独立存活于自己的那条路径，人有2的n次方个选择，于是出现了2的n次方个小宇宙，每个宇宙中的你单独的实践着你的一个决策树路径，显然人这么多，选择这么多宇宙有点不够用了。如佛家所言，每个人生而有命，一切都是天注定，但是人可以改变自己的人生。其实有一个悖论，就是你无论如何改变，其实这就是你的命，一切都是定数，只是你一开始没看到你真实的命而已。但是如果这样的话，人们会觉得行善有何意义呢？于是我以为这都是教化需要的。但是确实有定数，但不是不能改，而是难以改之，从另外一个角度看，并非改了这就是你的命。2012.6.10 于 动物园南门——————bonjour，moi amis

  说起香格里拉，似乎当今无人不知道无人不晓，至于真不知道的或许还会被人鄙视为土鳖。在很多人眼里香格里拉或许只是一家超级豪华的世界闻名的连锁酒店，也或者是云南或西藏某个景点的名字。可是有谁还记得香格里拉其实是从小说消失的地平线里头出现，并扬名世界的？十多年前，当我还是一名初中生的时候，在科幻世界里头看到了一篇名为我心中的香格里拉的小说。讲述的是一架盟军飞机在青藏线中迷失误入地心世界，传说中的香格里拉的故事。这是我第一次听说有关传说中的圣地，香格里拉的故事，也知道了有消失的地平线的这样一本书。不知道为什么，香格里拉深深的印在了我的脑海，而我心中的香格里拉变成了我博客的名字。看起来，在雪域深处隐藏着一个失落的文明，是古老东方宗教中不约而同记录下来传说。据藏经记载，其隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，由八个成莲花瓣状的区域组成，中央耸立的同环雪山，初称为卡拉巴王宫，宫内居住着香巴拉王国的最高领袖。传说中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人，他们身材高大，拥有自然力量，至今仍从人们看不到的地方借助于高度发达的文明通过一种名为“地之肚脐”的隐秘通道与世界进行沟通和联系，并牢牢地控制着世界。事实上长期以来，这条”地之肚脐”的神秘通道，一直作为到达香格里拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键。公元前2000年前，古老的苏美尔文人就相信东方有神的处所。印度的古典佛经记载着喜马拉雅有个神秘的长生乐园。中国古籍描述西王母的宫殿也是在昆仑山一带，虽然被雪山包围，但是无严寒之苦，民众大智大慧，长生不老。其实藏经是藏传佛教的经书，而我们一般所认识的佛教也会提到西方极乐世界的故事，而会不会这个西方极乐和香格里拉有关系呢。我其实一直不知道藏传佛教和我们平时接触的佛教的区别在哪？谁更接近于佛陀创立佛教时候状态？香格里拉对西方的影响之大，是小说作者始料未及的。而在香格里拉所在的神秘的东方，却似乎没有一丁点的影响。最多就是大家争夺的旅游点命名权而已，最后被云南的中甸抢过去了。虽然我并不是藏民，也不明白藏传佛教，看不懂白塔，看不明白那些神秘的佛像，但是我还是愿意相信会有这么一个地方，作为一个人类精神灵魂的最终的归宿。据说西方对香格里拉的重视莫过于一个存在于现实的新伊甸园，用东方的佛学理论，重塑了一个若隐若现的乌托邦，似乎合理存在，似乎虚无缥缈，后人有重寻香格里拉的痕迹，几乎一无所获。虽然理智的汉学家都说，小说的作者用自己在藏区的亲身体验，完成了一个东方伊甸园的构想。我更一厢情愿的认为他曾经到访过香格里拉，并以小说的方式来描述了他的见闻，康威一定有作者的影子，我更愿意用另外一种智慧生命的存在，来解释那个传说的香格里拉，因为文明之间差异太大，不接触是最好的办法。似乎越来越明白，为什么西方人对西藏有一种特殊的情感，不仅仅因为那里的高耸的雪山，不仅仅因为那里有神秘的藏传佛教，更重要的是有他们在圣经里头的东方伊甸园，每个心中有伊甸园的人，都会去西藏寻找属于他自己的香格里拉。甚至连目空一切的希特勒，也认为藏人或许就是另外一支纯种的雅阁安人。而围观的一群黄皮肤的人，或许是附庸风雅，或许是摄影采风，或许是西行探秘，不会有几个人会对这里寄以人类灵魂最后的归属地的想法吧？倘若真的有香格里拉，真的就是在我们的国度的话，那么就是香格里拉存在于一个并没有香格里拉的地方。滑稽的是离香格里拉最近的人却不知道香格里拉的故事，而里香格里拉最远的人，却天天跑来这里朝圣。文化的荒漠，思想的没落，精神的萎缩，恰好印证了这个失落的地平线。传统的东方文明在消逝，连同最珍贵的灵魂归宿……2012.6.3于动物园南门——————bonjour，moi amis

  若是你看到这个标题的第一反应是这不是atol吗，代码又写错的了时候，你肯定是一个是C或C++的程序员，若是你窃喜的话，你肯定是一个较为高级的C或C++工程师，atoi没错，和atol不同的是只转换成int而不是long。今天的故事其实和C和C++都没有关系，我只是想说A代表android，I代表IOS，想简单的描绘一下一个从Android世界跑到IOS世界的人的心路历程而已。第一次接触android应该是2010年的春天，那个时候我刚入职中兴移动，准备走上一条Java移动开发的路子，当科长告诉我年中一定要推出第一部android的机器的时候，我的眼中充满了无限的希冀，开始拼命的收集android的资料，那个时候android还是个小朋友，刚刚发布1.5版本，代码不大，虚拟机也不大，我还专门下载代码来试图编译，操作那从来没用用过的git，研究android的框架，研究虚拟机，研究android的MMI，梦想有一天能和robin一样，打造一个属于自己的手机系统，短短的一两个星期时间写出了一篇android的心得文章，发布在cnblogs上，点击量颇高，而且还成为了精华文章。在中兴的日子，虽然每一天都很累，但是每天都如同被打了鸡血一般兴奋，我还是相当的怀念那段在中兴的日子。2010年的春天，苹果发布了它的3G还是3Gs来着，面对苹果这个强有力的阵营，我更愿意投入android阵营，并非扮专业，而是似乎看到了一个正在崛起的伟大的巨人，后面有google的强大的支持。而且苹果高傲的性格和那让人生厌的饥饿营销是我最不能接受的一点。于是刚刚出来的我便萌生了入手一台android手机的想法。离开了中兴到了亿迅之后，便入手了一只当时高配的android手机，MOTO的droid2。那个时候的apk不如现在这么多，root也不如现在这么方便，凭借着仅有的哪一丁点linux的知识，使用adb shell来传文件，执行权限溢出的程序，拿到了自己的五码，自己为自己的机器写号，改后台驻留修改内存的小程序。那个时候的android，还是很有意思的，那些程序都没有广告，没有恶意软件，只不过用久了发现软件质量良莠不齐，同一样的软件，当我使用过iphone之后，发现流畅的程度和android是不能比的，对android稍微有点研究的我开始慢慢的意识到android这个孩子开始叛逆了，低质量的软件开始爆炸式增长，流氓软件和流氓广告呈现指数级增长，一个热门软件十几个版本，你压根不知道那个是原版的，下载回来一运行莫名其妙增加了好些个软件关都无法关掉。慢慢的机器开始变得缓慢，发热，莫名的死机，莫名的被关机，一开始以为是水货和自己写5码的问题，后来发现行货的XT800也有同样的情况。然后便开始一个拼配置的时代，始作俑者应该是三星吧，开始号称以高配置大屏幕来规避android的软肋。google并没有从根本上解决问题，高配置只是让问题迟一点爆发而已。android那笨拙的UI美其名曰专业，让大家去配置，让大家定制。让我彻底决定放弃android的是droid2屏幕的坏掉，加上越来越多的被关机和莫名重启。android的现状已经惨不忍睹了，高配，低配，高价，低价，更可怕的是众多山寨机厂商已经扛起了android智能机的大旗，接力棒从MTK的维纳斯系统传递到android上面。以前做个流氓软件还要考虑定制在山寨机上，和厂商谈价格，现在直接就到了ROM上面，甚至直接到了APK上面，门槛一降再降。google并没有为其重写更有效率的davlik虚拟机，不知道是不是和oracle的诉讼导致的，没有健壮的安全架构，没有高效的解释器，没有高效的屏幕驱动，过度开放的源码导致大量的安全漏洞，我相信挺android的人们是不会接受安全漏洞这个说法的，android在内核加入过多自己的特性代码，导致linux的内核源码已经剔除了android的源码树，作为一个广告投放平台，google估计是已经达到了他的目的，剩下的就是各大厂商的推波助澜和心怀鬼胎，相信极客robin是极度不愿意接受今天这个叛逆的小孩的。当iphone推出了电信的定制版的时候，我便入手了这个相传为纪念乔布斯而命名的4S，虽然一开始不太容易上手，但是不久发现，iphone的体验的确要比android好很多，考虑到了很多人性化的细节，我并不是果粉，但是从这些细节可以看出jobs的良苦用心，界面华丽而不浮躁，方便的内存管理，良好的电量控制，每个操作都希望在最短路径中完成，虽然没有越狱的Iphone相对死板，但是其预留了足够的计算能力和操作接口，让各大app完成他们要求的功能。当我感叹jobs设计的系统堪称艺术品的时候，马上引来了一些人的嘲讽。其实我赞扬iphone是基于下面几个方面的：一、IOS具有良好的生态环境。这个环境有点象当年苹果和微软争抢桌面pc的时候，微软和各大软件商的共同赢利的策略相仿，必须要让开发者乐意并愿意在你的平台上开发，让别人好的时候你才能好。收费开发的确是一个好办法，并在其监管下发布，赢利获得相应的收入。当你付费开发的时候，你不会随便开发一些烂软件，因为根本通不过苹果的评审，那些恶意的软件是根本不可能通过评审的，是完全不会出现在android社区劣币驱逐良币的情况。而在iphone上，免费的软件往往都是有广告的，但这个使用者是接受的，也同意的。其实我们接受不了广告吗？不是，而是接受不了流氓广告，接受不了流氓的推广方式。二、IOS拥有纯正的unix血统。从底层的库，到上层的objectiveC应用，都是JOBs和他的伙伴们的心血，当C++作为正统的面向对象C族语言的时候，objectiveC成为一个极为非主流的面向对象C族语言，谁又会想到在C++占据江山数十年后的今天，objectiveC跃然跑到了排行榜的前5。IOS的诞生不是偶然的，作为苹果家族的一员。微软本来也是可以做到的，我始终认为bill的离开导致了微软现在停滞不前的状态，不是每个人都有卓越的眼光。要不是Jobs的努力，unix似乎不可能登上前台这个华丽的竞技场，毫无疑问mac是绝对秒杀各大linux桌面的。bill和jobs验证了一点，软件不是免费的，好软件是需要版权的。收费的软件完全不排斥自由软件的发展空间。三、IOS具有强大的产业链，走到人行天桥或者过街隧道，你都可以看到买IPhone壳的地摊，到处都卖着iphone，ipad的衍生产品，皮套，贴膜，附件，耳机，音响，这是一个前所未见的产品，会让越来越多的人追随。难以想象就一款手机能够得到如此大量的用户，以及如此之多的附属衍生品。若是没有相当的文化内涵，是不可能做到的，没有技术是肯定做不到的，有技术也未必能做到，可怜的moto就是这个活生生的例子。我想没有一个风投能在几年前想到这样的事情。很多风投表面上衣冠楚楚，嘴里说着一套一套的理论，动不动就评头论足，认为自己很了不起，号称什么几分钟内说明问题，可是你们当中有几个能够投资到苹果这样的公司。对于WP7，实在是不怎么感冒，传闻win8也是这样，我顿时没有使用的欲望。jeff赵评论我的微薄说，总会有别人感冒的。其实留不住老用户，期待新用户，这样的策略，微软莫非你真的变了？变得我们都不认识了？或许Bill之后的微软真的不是Bill的那个微软了，也难说没有了Jobs的苹果还能撑多久。但是比起以前桌面大战的时候，JOBs留下了一个完整的生态环境。纵然苹果开始衰退，但是拥有好的环境能让他撑得比其他厂商久。ANdroid不革命的话，绝对会成为MTK的继任者成为山寨机的主力，慢慢的失去他们的开发者和用户，最后沦为所谓电视啊，冰箱的智能系统去了。——————bonjour，moi amis

  2002 5 韶关 有个小男孩选择了物理 傻乎乎的听着卡拉扬 憧憬以后在巨型天文望远镜旁边的日子2002 5 大连 有个小女生选择了物理 傻乎乎的完成一本一本的练习册 想到未来 嘴角边露出一丝微笑————–2003 5 韶关 SARS肆虐 小男孩对自己说 心系梦想 面对现实 填下了高考志愿 华工 软院 那年广东高考考的是3+x+大综合（广东辽宁卷）2003 5 大连 SARS肆虐 小女孩依然名列前茅 两个月后 填下了高考志愿 天大 计院 那年辽宁高考考的是3+x+大综合（广东辽宁卷）————–2006 5 广州 几个月后 小男孩获得了保研资格 英语是软肋 某天在发烧的情况下接到大工的一个电话 便确定了去大工的事情2006 5 天津 约摸这个时间 小女孩也获得保研资格 计算机是软肋 某天在情急之下 给大工打了一个电话 确定了去大工的事情————–2007 5 广州 几个月后 小男孩跑到了大工 第一次看到了一个大脸的小女孩2007 5 天津 几个月后 小女孩回到了大连 第一次看到了一个长脸的小男孩————–2008 5 12 大连  在开往中山广场的901上 小男孩第一次牵上了小女孩的手 蓦然回首 发现似曾相识的轨迹————–2012 5 12 广州 几个月后 便开始了蜜月之旅——————bonjour，moi amis

  最近看了两部电影，黄金大劫案和超级战舰，两部在影评上都不出彩的片子，却让我感受颇深。似乎越来越不能信任豆瓣影评和上面的评分，也或许是我离开普适的观点越来越远。黄金大劫案，是一部以东北话贯穿全片的小电影，要不是去了几年东北，或许还听不懂对白，错过很多笑点。这个片子让我从头笑到了片尾，其实并不很合适，快结束的时候多少还有点悲壮感。一个街溜子党，阴差阳错的，为了满足自己对财富的追求，竟然走上了一个革命党的路，当财富到手的时候，这个街溜子党却变成了一个纯粹的革命者，主角总是一个打不死的小白，当看着诸多革命党死去的时候，他却得到了精神的生活，已经分不清他究竟是街溜子党还是革命党，是小偷还是一个英雄。到结束的时候，却是让我陷入了苦苦的思索当中。到底宁浩想告诉我什么？剧情其实不是很复杂，笑点并不是那么的无厘头，笑完之后总让你觉得多了点啥，似乎又少了点啥。似乎是讲诉革命者的正剧，但是始终带着那么一股的嬉笑怒骂不正经。我想了很久，始终木有什么结果，不过有机会让我再看一次，我还是会去看的。记得川端有一句话，无言的死就是永远的活。有些东西，当未能明白的时候，你就会保持着对它的思考，从而保留着其中的生命力。正如川端的死，留下了一个永远的迷，留下了人们永远的猜测。世间的事情都如此。超级战舰在网上的口碑不太好，之于一个硬科幻迷，即使说它不好，我也希望去看看到底有多不好。刚看的时候，发现背景音乐很雄壮，冲着这个音乐，我也就觉得值得了。主人公其实一开始也算是一个街溜子党吧，诸多的不靠谱，演习迟到，还和日本的军官打起来了，以至于军事法庭要求其在演习结束后离开海军。后来的事情也很主旋律，打得很惨烈，主人公的哥哥战死，剩下生还的海军爬上了那具有历史意义的老军舰，和那些上了年纪的英雄们打败了外星来客。其中的很多人文的东西，历史的东西，甚至政治的东西，我并不想说，因为说来说去还是老生常谈。我更想说说片中的外星人，来自远方的智慧生命，蜥蜴人。这个便是是众多外星人传说中的其中一个，甚至包含着阴谋论，还有光明会什么的，还有那所谓的地球原本的居民是蜥蜴人的传说。面对外星人，始终是一种开放宽容的态度，很多东西无法被证伪但是也无法被证明是真的，只能保持中立。片中的蜥蜴人和以往传说的有相同也有不同，相同的说必须戴着面具，惧怕阳光，力气很大，而不同的是，传闻在地心的蜥蜴人，已经习惯了地球生活，能心灵感应，控制人的思维，让人看不到它们的真正面目。其实我想说的是，对外星人的营造，也是硬科幻的一种。其实让我深思的是，如果没有遇到外星人，没有击败外星人，主人公就是一个街溜子党，永远不可能是英雄。世界有时候就是这么的不公平，明明是街溜子党，摇身一变便是英勇，获得了银星勋章；明明是街溜子党，骗神父，偷小乞丐信物，骗MM，最后竟然弄来一车王水，溶了全部黄金，一将功成万骨枯。而那些努力正直的人物，兢兢业业的革命党，反而是早早送命，连志明和春娇的桥段也有，因为懒不会给上司压力，不但避开了裁员，还跑去北京做店长。这些颠覆正常人的观点，还不够让你吃惊的话。几天前的新闻说难相处的人工资普遍比容易相处的人要高。其实我们要定义一个人是什么人真的很难，但是往往我们很喜欢因为自己的喜好，为我们认识的人打上标签，为了维护自己所谓的地位和颜面，每个人都表现得相当正面。当我们去面试的时候，凭什么说选这个人不选那个人，其实不就是一个喜好吗？当我们考试的时候，凭什么分数高的人能去好的学校，这不就是一个侧面吗？记得黄金圣斗士中有一个叫做撒加的人，身穿双子座圣衣，表现出来的就是天使和恶魔的化身。我们每个人何尝不是一个天使和恶魔的结合体，我们的意识轮流的被他们控制。当你看到天使的时候，未必后面就是一个可怕的恶魔；当你遇到恶魔的时候，或许他有天使般的心肠。不要轻易相信你看到的，你听到的，你认为的，更不要预置结论的定义一个人，因为每个人都都可能是英雄，只不过他没有遇到合适的机会。——————bonjour，moi amis

  莫名的，竟然到电影院重新感受了一次大片Titanic。一直没打算看的，因为小时候看过。我依稀记得15年前看titanic的时候，那个时候我才初一，没有去电影院的习惯，看的是珍贵的VCD。之所以珍贵，是因为那个时候家里并没有VCD机，因此是在亲戚家看的。清楚的记得当时炒的沸沸扬扬的便是写真的那一段，当时还小，看起来毫无感觉，现在有想看的欲望却又被剪掉了。印象最深刻的是乐师在沉没前依然在演奏，船员临危不惧指挥众人撤退，船长拒绝撤离回到驾驶室，消失在涌入的海水中。虽然心中激动，眼睛湿润但是始终没有流下泪水，而旁边和我一起看的人却打湿了一大张纸巾。进入放映厅，看到满座着的都是学生模样的情侣，刹那间感觉自己不再年轻，一个将近而立的人。电影开始了，号称3D，但是效果并不明显。15年后重看Titanic，感觉是完全不一样，15年的人生积淀以及认识，让我可以置身于那个工业革命的年代，感受当年的人文气息，关注那奢华的船舱，陶醉于那像凡尔赛宫一样的圆形顶盖，感受电影的每一个细节。Titanic作为工业革命的荣耀的产物，一艘冠以史前巨神名字的钢铁大船，号称永不沉没的大船，象征着人类必然征服自然的决心。乘客中不但有附庸风雅的贵族们，还有那些怀揣美国梦的欧洲平民。财富，地位永远划分着人和人之间的界限。即使在贵族之间，也有着不成文的界限，没落的贵族希望巴结当前得意的贵族，新兴的贵族被视作暴发户，但是新兴的贵族也在不断的试图融入老贵族的圈子。有些故事，1000前是这样，今天还是这样，或许1000后还是这样，变化的只是财富和权力的象征物。和老贵族不同，新贵族来自于一个较低的阶层，于是便有着同情底层人民的情结，就如那个胖胖的女富商，借衣服给jack一样。这次观影，我发现里头的每一件事我都能理解，理解他们的所做所想，或许这就是15年的人生积累吧。那些怀揣美国梦的欧洲年轻人，与当年开拓美国殖民梦想，西部淘金梦以及现在怀揣出国梦的中国人何其的相似。为了心中的光荣与梦想，有多少人葬身于异国他乡，甚至永远的停留在求梦的路上。我们现在总是树立榜样，教导成功学，一位位西装革履的CEO与一位位传奇的天使投资人，其实我们平民没有几个人能做到那样，在每个人的混沌系统中，每个人的初值，参数，反馈都不同，怎么可能从相同的方法得出相同的结果呢？古老的寓言夸父逐日，多少人笑话夸父的无知，而忽视了自己本身就是一个夸父。Titanic的处女航和其他邮轮不一样，没有做洗礼的仪式，这也为后来的沉没带来了神秘的色彩。作为一个工业时代集大成的产物，人类认为自己已经征服了自然，只要有足够的钢铁和煤炭，就能折服自然。科学从神学脱离，然后宗教和上帝变成为了科学主义折怀疑的对象，摒弃一切与宗教和神的东西。以史前巨神命名却不接受洗礼，足以说明当时人对科学的痴迷到了宗教的程度。关于宗教和神，在titanic上本身有着一种悖论，神应该爱护每一个生灵，不管其虔诚与否，那不虔诚的人也能得到神的祝福，似乎对虔诚的人不公。记得老子有一句话就是天地不仁以万物为刍狗，所以神衡爱人话，是否洗礼，都应该得到神的祝福，而不应该不洗礼，神就发怒将其弄沉，这样的话，神岂不是作恶了？或许这个小小的悖论能够解释为什么当时Titanic不接受洗礼吧。15年前，在看到rose问你知道弗洛伊德吗，然后大家茫然的一幕，我笑了，因为我觉得我知道弗洛伊德还有其著作梦的解析，心中暗爽觉得贵族真没文化；看到rose收集了毕加索，莫奈的画的时候，便觉得rose真是一个伟大的收藏家，同时也暗爽觉得自己也知道这几个人，心里萌生暗暗的优越感。15年后，我忽然觉得大家不知道弗洛伊德很正常，前沿科学家的工作一般不能为常人接受，或许未来有一天我成名了，但是或许我已经不在的时候，不就是这个状态吗？大家都固守着一种平衡，即使是错误的无知的平衡，只有有一天大家看到赤裸裸的真相的时候，哑口无言的时候才能打破这种平衡。梵高莫奈生前的潦倒穷困说明了什么，后面的高价和附庸风雅又表示了什么？包括现在的古董，其中的人文涵义有几个人懂，作为家里的摆设，无意间提高自己的身价而已。其实不要轻易的笑，应该感到悲哀，应该为人类这个种群感到羞耻。我一直不明白，在rose和jack站在船头，双手伸开，感受海风的瞬间，为什么如此的出名。直到我听到这句台词，我感觉我像飞一样。我明白了一切。在这个钢铁巨物上，矗立船头，似乎在飞翔，完成了一个人类永恒的梦想，也宣示了rose决定让自己飞，逃离这个婚姻和阶层的牢笼，象征着自由。飞翔给人类带来的意义绝不是简单的短时间位移，更重要的是人类的一种亲近自然，完成梦想的过程。titanic的爱情故事，其实并不是那么精巧，经不起推敲的。但是设计师静静的站在时钟前，把沉没时间凝结的那一瞬间，我感受到了作为一个工程师的纠结。设计一艘不沉没的船最后还是沉没了，要求有足够的救生船，因为上级的命令而否决了，工程师的技术只能取悦于财富，那就是一种悲哀，成功的时候光环满载，而失败的时候身败名裂。着原本不是工程师的错，却让其担起了最重要的责任。记得在一个群中有个人提到贵族决然不是有财富这么简单，而且贵族有一种贵族的尊严和气质。没有尊严和气质的富商就只能是暴发户，至少电影是这么描述的，头等舱的贵族男人们，并没有骚乱，静静的遵守着船长的命令，反而是三等舱的平民引发了大骚乱。虽然后来有报道说当时应该是头等舱，妇女和儿童先撤离，然后说本该坐1200人的船，才坐了700多人，很多空船并未救援落水的人们。无论如何妇女和儿童是大部分得救，这是事实，这已经是人性中光辉的一面了，人类得有多文明才能做出这样的抉择。关于事实，本来贵族就掌握着财富和权力，在这个时候，仍然有不少人舍弃了生命，救助妇孺，这就是贵族的尊严和气质。其实关于人性，在饭堂和厕所便可以看出，从饭堂就餐完毕放回餐具，倒掉剩菜的一个举动就可以看出一个人的人性和修养；另外就是厕所的干净程度。人只有在不被监管的时候体现出来的时候才是他的本性。关于那个在沉船前拉奏《求主垂怜》，看了傅先生的书，才明白为什么他们在快要离开人世的时候，需要这样的旋律来抚慰人心，因为基督教中强调意念的转变，临死前的忏悔，求神宽恕，是可以上天堂，因此对死是坦然的，没有遗憾和害怕的。还有那位在船头闭目祈祷的牧师和那些虔诚的教徒。这个时候宗教的作用原超其他一切东西，因为宗教可以排除一切不确定感给人带来的迷惑。宗教的意义还在依他与真诚，以及不断的忏悔，因为一个人在道德上不曾有过失，不尽然代表其道德水平真的优于他人，而可能是其不曾受到真正的诱惑和试探。换个角度，若然没有做过坏事，又怎么知道坏事是好还是不好？如果一个人心中不曾出现不纯洁的念头，那恐怕是温室的花朵，未经历过任何考验，那么这种纯洁又有什么值得肯定的地方？相反，一个人在社会摸爬滚打，出淤泥不染，才值得真正的喝彩。——————bonjour，moi amis

  很久很久之前就酝酿这篇东西，应该是回南天之前，一直觉得没合适的题目，于是作罢。今年的回南天持续的时间特别长，长得有点让人抓狂。那个时候曾经想过南国之春，粤之春什么的，都感觉不妥，今天忽然想到，要么用个关于吧，似乎还能接受。从小一直读课本，看电视，提到春天，都会说春天到了，万物苏醒，冰雪融化，树木长出叶子了。似乎自己的作文也是这么写的，但是小的时候总会发现，我们这里的春天没有冰学，树木本来就是有叶子的，反而还掉叶子。于是我们那边的学生总要轮流打扫学校卫生，美其名曰值周，每每碰上值周，各科老师都会莫名的情绪低落，说这课又耽误了，其实这不是换个方式给老师们放假嘛。对于我们，其实还是挺盼望着值周的，因为不用上课啊，就扫扫地，擦擦桌子什么的，剩下的时间都是玩的，没有功课，没有压力。春天的值周，如果碰上回南天的话，不是个好事，倒不是说因为四处潮湿，是因为，那些大片的叶子开始枯黄脱落，风一吹，书上的黄叶就纷纷而至，刚扫完的地也就等于白搭。即使让你躲过了飘飘的黄叶，还有一个让你抓狂的东西，就是叶子落完后新长的芽孢，那些芽孢的外皮也会像落叶一样，纷纷落下，不管是有风没风，所以唯一的办法就是不停的扫，或者一直不扫，等听见说老师来了，拼命的扫，等老师来了之后就会表扬说，恩扫得不错。我记得小时候曾经想，为什么秋天不落叶，为什么冬天不下雪，为什么春天才掉叶子，似乎一直没有结果后来索性不想了。但是即使毫无结果，我们的文章里总会提到， 比如一叶知秋，春天来了，很高兴兴奋啊。可是仔细想想，秋天不落叶，天天说一叶知秋，还煞有其事未免太过矫情。秋天不落叶，冬天也到处是绿意盎然，这个时候春天来了，除了带来回南天，到底有什么兴奋。现在想想那个时候的作文，真是又好笑又惭愧。不过话说现在的学生还会和我们以前一样这么写作文吗？我生平第一次感受到春天和冬天有明显和强烈的差异，并渴望看到春天的来临，是在我大三那年。在三月份，广州都20多度的情况下，去了一趟北京，那个时候的北京似乎10度以下。那年的北京，看起来有一种破败感，一方面是看到街边的那些正在拆迁的工地，一方面是看到那些高耸入云的大楼的外面蒙着一层暗灰的尘土，加上那道上一棵棵落满尘土的光秃秃的树干。霎时间，心中充满了那种悲凉的感觉，忽然发现原来书本上描写的春夏秋冬，原来是中原地区的春夏秋冬，那些抒发情感的文字，便也是在那个环境下才能感受得出。或许才发现一直以来粤文化一直与中原文化有一定程度上的差异，不知道这是否是其中的一个因素了。粤人总有一个习惯，把粤境之外往北的统称北方，通常人们都说粤人自大，其实要从这个气候环境来说，这句话还是很有道理的。一方水土养一方人，没有纷纷落叶的悲伤的秋天，便没有一片灰蒙蒙的绝望的冬天，更不可能有迎接绿色重回大地的喜悦，所以粤人或许一直活得比较滋润，大部分时间都比较的平和，偶尔或许也会比较毒舌，少了那些情绪起伏波动的机会，于是便学会了计算，所以有时候也会比较心细，于是被外人称为精明，可能会比较自大。后来我只身来到东北，同时也感受了东北的冬天，是一个与粤境完全不同的地方。粤境之内，冬天似乎是一个过客，匆匆而来，匆匆而去。东北的夏天似乎是一个过客，来了一个星期，便打道回府了。粤境之内，四季并不分明，气温颇高，终年可见绿色。东北那里，四季分明，温度颇低，似乎只有春天和冬天。看来这两个地方，气候截然相反，而东北人的气质便和粤人完全相反，粤人的毛病，在东北人身上似乎基本没有，譬如，算计，墨迹，小气；而东北人的毛病在粤人身上也没有，不修边幅，意气用事，直来直往。想想，在这个寒冷的地方，你要是想来想去，思前顾后，等你决定下来的时候，早已冻僵，所以东北人直爽，或许也是因为气候的缘故了。其实描述春天，并不能有一个统一答案，因为每个地方都不一样。统一起来倒是省事了，但是那些出现在作文中的句子，变成了一种脱离了现实的空话。我们从小就如此作文，并非用心去感受，用心去发问，用心去回答，到最后，心便离你远去，自我便消失得无形。我想，是时候该放弃那些千篇一律的春天的描述了。——————bonjour，moi amis

序

此文记录的是我本人从接触混沌到现在的一些疑问以及看完BBC视频《神秘的混沌理论》的读后感这个视频是安然推荐我看的，因为她说这是个有关混沌的视频，或许对我有用。

接触chaos至今，应该有5个年头了，从没有一个科学理论让我如此着迷，以至于影响了我的一切，而我愿意投入我的整个生命去研究这个学科，并试图找出东方哲学中的混沌。

如果说我在大连的学习是研究混沌的话，那是不准确的，应该是研究混沌的哲学含义以及一阶数学表达。因为即使我毕业，我也没了解混沌是什么，虽然我冥冥的觉得混沌是大道至简的一种数学诠释，那也仅仅在哲学范畴。而对混沌的研究并非是因为要探索自然的奥秘，而是玩弄数学的游戏获得同行的认可。科研并无乐趣，看到的是一篇篇的玩弄数学概念的文章，而我完成的论文恰好是因为其算法的逻辑失误，严格意义上属于密码学的范畴，而混沌只是一味调味料。

我虽然对混沌有重大的兴趣，那是因为看完格里克的《混沌：一种新科学》这本科普读本认识到的，但是我的学习充满了枯燥的公式，没有一丝乐趣。视频中的一些概念和道理我虽然接触过，但是并不知道其中蕴含着重大的意义。譬如老师经常说的曼特布劳特集合和茱莉亚集合，天天看那个芽胞图，却浑然不知原来那就是分型几何，完全不知道曼特布劳特发现这个集合是因为要描述世界的形状。因此严格意义上说，我们对研究自然没有任何的贡献，有的只是在基于原有框架下的数学游戏。如何把三维混沌系统变成超混沌，实在不行就投影，实在不行就同步，反同步。我们全然不知道混沌的前世今生，那重要的历史含义，那深刻的哲学内涵，对世界的冲击，甚至不知道如何从现实抽象出一个混沌系统，研究一门学科不追溯它的历史源头以及本质含义，脱离本质只看到形而上的表面，是永远得不到其中的精髓，更不可能有新的发展，有的只是沽名钓誉。

印度有个电影三个傻瓜，其中一个主人公反对现在的教育模式，大家并不是为了研究而学习，是为了竞争而学习，遇到一个新的名词，并不是感觉到学习新知识的兴奋，而是要和别人竞争先掌握这个东西。至少我的研究生生活也是这样的，大家都看到一篇论文并非因为感觉到要学习而兴奋，而是为了思考如何通过这个论文创造一篇新的论文。作为一个怪人，拿到第一篇论文的我是非常兴奋的，但是完成了第一篇论文后，我也就成为了那些懒人中的一员。

一、新认识

这个视频让我了解更多有关混沌的事情，让我惊讶的发现，原来在20世纪初伟大的阿兰图宁就有这么一个想法，用一些简单的方程来描述生命，希望能寻找到人工智能背后的数学基础，试图证明万物的创造源于最简单的规则。在研究一个受精卵如何从一个细胞，自身分裂进而形成不同的组织和器官的过程后，发表了论文《形态发生的数学基础》，描述的是生物系统的自组织过程。

同期的苏联，化学家别洛索夫，发现了一种奇异的现象，一种黄色溶液放入另一种透明溶液，很快溶液变成黄色，这很正常，然而在震荡的过程中，溶液竟然又变成了透明，然后又继续变成了黄色，现象一直交替进行，这就是别洛索夫震荡反应。

后来研究者尝试将容易静置，发现其能够自组织的形成不同的斑纹，还有精妙的结构和模式，进一步的研究人员发现这个现象是遵循图宁提出的简单方程式的。

视频还提及了我们研究耳熟能详的曼特布劳特，原来那位伟大的科学家没有获得过正规的传统意义上的教育，甚至没学过乘法表，但是其具有发现自然界潜在模式的天赋，他希望找到一种简单的数学结构来解释现实中粗糙而无规则的形状，比如那俊俏的山岭以及那极其普通的光滑的鹅卵石。我们想象中的图形往往是规则的集合图形，譬如圆形，正方形，三角形这些极度抽象而又完美的图形，而主宰我们世界的往往是粗糙而不完美的图形。曼特布劳特希望找到能够定义自然界中不规则的自然形状的方法，并找到他们共同的自然特征。于是才发现的自相似性，以及那个著名的分型几何。

此前，我从不知道原来阿兰图宁还曾经有过能解释混沌本质的想法，并将其应用到生物学里头。我并不了解什么是自组织系统，并不明白分型几何的重要而深刻的涵义。我记得老王曾经引用过一句话来描述分型和混沌，那就是分型是空间上的混沌，混沌是时间上的分型，那自组织呢？或许这属于混沌的范畴而我从未接触过。

我很激动，从我接触混沌，我就提出疑问，是不是我们的世界都是一个混沌系统，其实是可以找到一个简单的规则，然后演化出以后的所有。视频中的概念和我脑中想象的极为一致。我认为混沌和我推崇的道德经极为一致，以及那正在学的易经有很大的相似。

真的验证了昨天学习大畜卦中提到的大象，天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以蓄其德。傅先生说，这句话符合了孟子书偶的“尚有古人”，与古人对话学习，是一个很好的办法。道德经中提到，大道至简以及道生一，一生二，二生三，三生万物同出一辙。其中三生万物能不能这样理解就是，三爻成了八卦，重叠后生了六十四卦，成为了易经中提到的世界。

二、关于混沌和决定论

这个问题在去年偶然闪过我得脑海，让我想了很久最终通过和老王通信，才发现其中奥妙。先做一些基本的铺垫，我们一般是说拉普拉斯的决定论在量子力学和混沌的出现下被证明是错误的。

拉普拉斯决定论：拉普拉斯妖（Démon de Laplace）是由法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设。此“智能”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量，能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程，过去以及未来。—-wikipedia

其哲学含义是：我们可以把宇宙现在的状态视为其过去的因以及未来的果。如果一个智能知道某一刻所有自然运动的力和所有自然构成的物件的位置，假如他也能够对这些数据进行分析，那宇宙里最大的物体到最小的粒子的运动都会包含在一条简单公式中。对于这智者来说没有事物会是含糊的，而未来只会像过去般出现在他面前。—-wikipedia

海森堡不确定性原理（Heisenberguncertainty principle）是由德国物理学家海森堡于1927年提出的量子力学中的不确定性，具体指在一个量子力学系统中，一个粒子的位置和它的动量不可被同时确定。—-wikipedia

海森堡不等式的历史前提：1925 年 6 月，维尔纳·海森堡发表了论文《Quantum-Theoretical Re-interpretation of Kinematic and Mechanical Relations》，从而创立了矩阵力学[1]。旧量子论渐渐式微，现代量子力学正式开启。矩阵力学大胆地假设，粒子的量子运动并不明确。在原子里的电子并不是移动于明确的轨道，而是模糊不清，无法直接观察的轨域。其对于时间的傅里叶变换只涉及离散的频率。海森堡在论文里提出，只有在实验里能够观测到的物理量才有物理意义，才可以用理论描述其物理行为，其它的都是无稽之谈。因此，他避开任何涉及粒子运动轨道的详细计算，例如，粒子随着时间而改变的运动位置。因为，这运动轨道是无法直接观测到的。替代地，他专注于研究电子跃迁时，所发射的光的离散频率和强度。他计算出代表位置与动量的无限矩阵。因电子跃迁而产生的发射光波的强度，能够正确地用这些矩阵来预测。 —-wikipedia以上摘自维基百科，具体的错误是这么体现出现来的。

下面便是引用我导师给的回信给出解释：

Laplace的观点可解释为：“如果已知宇宙中每一粒子的位置与速度，那么就可以预测宇宙在整个未来中的状况”。由海森堡不等式可知，人们不可能同时获取一个粒子的位置与动量（或者说位置与速度）。也就说，就不可能获取到一个精确的初始值（初始状态）。而对非线性混沌系统，由于对初值的极端敏感性，所以也就无法确定一个粒子（目标）未来的轨迹（状态、状况）。所以说决定论是错误的。—-wangxy

总而言之就是，根据测不准加上混沌的特性，推翻了拉普拉斯的决定论。众多文献如是说。然后便扩展到一切都是不可预测的，混沌是不可预测的。

其实如果认真看的话，前面图灵等科学家认为，复杂的世界可以由简单的规则推演出来，是不是有决定论的含义，但是用到科学上似乎成了对拉普拉斯决定论的支撑，这里是不是产生了悖论呢？

三、拉普拉斯决定论被推翻的几个关键地方

悖论就是到底混沌这个学科是阐释了世界的根本，所有复杂的东西都可以找到最精简的规则，这些规则创造了这个复杂的世界；还是混沌加上量子力学证明了一切事物不可预测，所以精简的规则子虚乌有呢？

被推翻是必须有几个前提的，一个是测量，可测量的物理量，一个是预测。测量是实验室的测量，是人借助仪器对自然界的事物的测量，但是由于我们的测量时是不准的，所以我们的方程的结果是不准的，所以预测是不准的。但是你测得准测不准不影响自然的规则，只是你人是否能到达的境界，和自然界本身是不是不可预测根本是两回事。

我认为应该这么理解，因此人类的实验设备能力有限，遵循海森堡的测不准原理，所以人类无法得到自然界的精确的参数，无法准确的预测自然的规律。但是自然是天道，就是遵循着混搭的简单规则，自然界里头的每个参数和变量都是准确的，所以可以将复杂的世界用简单的规则来阐述。

假如有一天，人超越了这个境界成为自然的时候，那拉普拉斯的决定论必然是正确。然而即使在现在的情况下，拉普拉斯决定的哲学含义也应该是正确的。不应该简单的说，决定论失效。简单的推翻决定论会让混沌进入一个有悖论的世界。

四、混沌决定论的哲学含义

抛开现实的实验室环境来讨论决定论，会让我们的视野豁然开朗。譬如蝴蝶效应可以这么理解，蝴蝶拍一拍翅膀，影响了它周围的空气，在这个简单的规则的作用下，影响了密西西比河的天气，造成了龙卷风。

至于它的不确定性在于，人类以现在的实验室条件，以及浮点数计算的精度问题，即使找到了那个简单的规则，也无法长期预测，只能用微分的概念，无穷细分可微，无限的接近于自然界演算的那个结果。但是我们连那个简单的规则都还没有找出来，现在的模型可能和存在于现实的规则相差甚远，所以更无法预测现实了。才会出现经济学的各种复杂的模型，在特定的时间特定的状态的那个模型的值可能与天道的模型非常接近，但又因人类的局限性，当提出的所谓模型很快便在反馈中与现实渐行渐远而失去其现实意义。

我认为，世界是一个决定论主宰的世界，但是我们条件所限无法为其建模。我们做的每一件事，说的每一句话，每时每刻不在影响的着周围，同时也在被周围影响着，每一次的影响必然是一个反馈的过程，那么虽然真实世界的规则非常的简单，但是由于其维度相当的高以致我们根本无法获得其中规则，只有不断的缩减维度然后建立新的模型逼近这个现实的规则。

从东方哲学中道德经和易经中多次出现了这种的思想。譬如道可道非常道，解释起来就是道非衡道，是不是就是揭示了混沌的这种决定论的哲学涵义，人类现在并无能找到天道的能力，即使找到了一时间的逼近模型，很快又会与现实相差甚远。至于大道至简，是不是就是揭示了复杂的世界其实是由简单的规则构成。

道生一，一生二，二生三，三生万物再结合易经中的64卦是不是可以理解为其实这种现实的大道就在这个易经当中，其中一个原因就是从易经衍生出来的中医，还是能够治病的，就拿被西方科学认可的针灸来说，其理论也是易经，若果这样是不是从侧面证明了易经就是天道的一种解释。当易经传到西方，被莱布尼兹认识后早就的二进制成为了现代计算机的基石，我们的计算机其实就是以易经的方式来计算着所有东西，当有一天我们的文明到了一个新的高度的时候是不是可以完全和易经相吻合，从而破译出其中的道理呢？而易经与黄帝内经的诞生本来就是一个迷，可不可以理解为造物主给后人留下的自然规则呢？

——–2012年3月9日 于环市东路

  天人授易 寥寥几语 文王困而解之成周易 圣人添之入五经 后人便传为圣文 传诵至今 易乃无恒 圣语传千年而未敢动 有违易者本意 今人多以为其无用 乃上古愚蒙 实有违上意—————————————-易经是一本具有神秘色彩的书，小时候看到三国的什么八卦阵啊，自然就想到了易经。而在大人口里，那就是一本及其难懂的书，还有人凭借易经来占卜问吉凶，又觉得这是本有违自然的书。家里也放着砖头似的几本有关周易的书籍，翻了几页，晦涩难懂就此作罢。至念大学，曾买一本解读易经的书籍，硬着头皮翻看几页，不久便与周公详谈去了。直至今日，喜迁新居，安顿之后，独自在家，甚感无聊，翻找书箱，翻得数月之前购入的解读易经光碟，拭干尘土，再做尝试。此乃傅先生之作，先生讲得甚有道理，通俗易懂，并重新解读儒学，拂去脑中对儒学易学成见，决心跟随先生，学习易学，重读儒学。在先生解读下，恍然大悟，中华文化深受易学儒学的影响，而后人尊之为圣书，不敢怀疑和辩解，于是成为先生说的阳儒阴法，易学走入易理与象数两道，渐行渐远。原来手足之情源于周易，乃艮卦与震卦，为幼子与长子；乾坤天地，健行厚德，覆卦变卦，全源于易经。而后黄帝内经，便用了后天八卦加阴阳五行。若是没有易为基础，内经便失去源头。记得曾与同事讨论中医，其认为中医乃愚蒙，治病救人全因经验碰巧而为之，非能为西方科学所解释，但针灸却为西方所接受，然矛盾的是，针灸用的也是阴阳五行，走的也是西方科学无法解释的人体经络，和中医岂不是一脉相承？自从大连求学归来，深为西方混沌科学所影响，便是觉得世间一切有联系，微观有微观联系，宏观有宏观联系，看似随机，实则暗涵天道，美丽的动力学系统优雅的呈现出来，世界万物之象，实为虚幻，皆可由分型所得，从有限进入无限，穷其根本，乃一微尘。虽西方大吼混沌宣告了拉普拉斯的决定论的终结，我并不认同，爱因斯坦也未完全认同，留下一句上帝是不会掷骰子的，我很认同。得导师指点，宣告了决定论的终结，最根本是量子论，在测不准定理，这个前提在于海森堡的前提，只有在实验里能够观测到的物理量才有物理意义，实验室就是测不准，于是根据混沌的微小差异累积后会放大无数倍的原则，于是宣告了决定论的死亡。可是虽然实验室测不准，但是自然却是准的，天道还是健行的，根据混沌理论，因为我们无法测准，所以出现人算不如天算，我们无法成为自然，所以自然来说应该是存在决定论的，而只是实验室无法为之。在上述描述中，似乎和易学冥冥中有着关系。易学就是天道，而人如何理解的就成了，连山，归藏，周易。因易学是天道，而人顺应天道，因此内经便用天道来解读人体，于是中医才能治疗疾患，才有人体经脉，才有五脏六腑，才有八卦五行。先生在视频中提到了占卜，大道至简，然解卦才为最难处，若不洞悉易学之理，解卦便是无稽之谈。初学尝试之，似乎冥冥中真有天启。然学易并非为了占卜，而在明白大道。先生讲易多次提及儒学，让我重新认识夫子，摒弃那种刻板教条，有违人性的形象。学易一周，便用计算机的话语来解释我对易学的认识。我们的世界是一个程序，被编写出来了，程序员给了用户一个文档，那就是易经。只有基类，64卦，384爻。夏朝接口人做了一个夏朝的实现的子类，叫做连山，毕竟程序员还在。后来商超基于夏朝又做了一个版本，叫做归藏，毕竟有夏朝的启发。接着有个叫周文王的家伙坐牢的时候根据平生所学，不知是否参考了前两个版本还是道听途说，自己又写了一个实现，便叫周易。乱世啊，前两套程序莫名的失踪了，文王这套程序据说比起原来两个版本是差了许多的。但是这个程序保存了下来，孔子觉得这个框架不错，便嵌入了一点程序进去。孔子是大师啊，后来的人便不敢轻易修改代码，甚至放入了玻璃箱，为后世瞻仰。时过境迁2000余载，距接受文档已经5000多年，今人是否也能从基类出发，自己写一个实现呢？数风流人物，还看今朝学易 一周 2012.3.7 1:06——————bonjour，moi amis

  著名的Diameter协议功能很强大，可以完好的支持AAA（认证，授权以及计费）功能，公司之前完成了java版本的Diameter路由，现在改用C++实现Diameter对等端，并使用XML作为中介报文调用后台的服务。我便负责了实现Diameter报文与XML的互转的功能。参考java的源码和Diameter协议规范，为了摸清解析流程和报文结构，便开始了自己造轮子的过程。当时opendiameter并未能成功编译出来，自己造轮子的话，能够在万不得已的情况下还有模块能用。这个原型在win7下用vs2010来开发，借用了c++开源库POCO来协助开发。在原java的程序下，因为java完全OO的架构下，不同类型的AVP的数据内容都可以放在object这个类型下，而且多个接口和派生类以及各种工厂类让我一下无所适从。最后再代码堆中找出了最底层的实体类的代码，AVP和树形的GroupedAVP，解析的过程还是很明显的，解包AVP，根据AVP头值和长度，读取一个AVP，若是GroupedAVP的话，内容依然是一个AVP包。对于常规的AVP包，通过查找字典的获得该AVP的类型，动态调用类型解析工厂，获得解释器来解包。若果是一个嵌套的GroupedAVP，就把内容放入了GroupAVP的map成员和list成员，方便查找并获得其中的值。并且java的设计用了两个接口加一个基类来分离操作和数据。当这一切要用c++来实现的时候遇到了几个问题，第一个问题是那个解释器工厂如何构建，第二是AVP和GroupedAVP之间怎么样互调组成一棵树，第三便是如何释放掉资源的过程。显然这些问题是在代码构建中出现的，之前只考虑了原型的话取消那个解释器工厂，完全模拟java程序的后果就是C++的多态使用比较混乱，调试起来脑子相当崩溃，因为开始没有考虑好及时释放内存以致程序出现多处内存泄露。同时由于对局部变量处理不当，导致有时候内存无端端的被释放了，显然这都是C++用得不熟练导致的。此时，决定放弃山寨java程序的念头，重写解析的函数，在解析的过程中同时在构建XML的文件，实体类AVP和GroupedAVP基本上只使用了AVP，做获得字典内容用，用完后及时释放，java使用mina的协议解包接口来完成指针的前进，我便封装了一个字符数组来模仿mina的工作，理顺思路后，代码开发非常顺利，很快完成从二进制内容转成XML文件。从XML转成二进制内容，倒是一个比较麻烦的过程，Diameter协议包的结构和XML倒是有点像的，都是使用带树形的结构来存储，想了一段时间，采用了POCO的SAXParser来构造，在遍历完一次XML后就可以生成对应的二进制码流，但是从SAXParser解析出的XML内容是没有树形结构的，这样的话，是没有办法生成具有树形结构的二进制协议包，而且包头带有整个包的长度，所有还必须有回写这一操作除了长度还必须要有起始的地址，虽然这个可以通过现在的位置回退长度完成，不过增加一个栈会简化我们的操作，一共引入3个vector当做栈来用，一个是保持树形的栈，一个是维护回写入口的栈，一个是维护回写包长的栈，另外封装了一个可变长的char数组以及相关操作的辅助类，调试了几天后，这个功能也顺利实现。此时传来捷报，opendiameter在AIX上编译通过了，意味着我要修改opendiameter上解包和封包的流程。第一次认真的读开源框架的代码，看着那一堆堆的模板，让我实在是头疼了一把，但是有了写原型的经验，阅读这个框架的多少还是有点思路，但是看到那个配置的XML字典，猜想是不是代码会完全按照XML来解析，若是字典没有的是不是会出错，另外我们主要是扩展DiameterCC这个报文，一个同名的GroupedAVP对应不同的树形有没有问题，经过测试框架已经很好支持这样的配置。框架做得很好，但是从代码着手，确实难度很大，但是在老大的指引下，硬是这样也大致整理出个流程出来，发现这个框架的层次架构得还是比较精巧的，虽然嵌套了6层，但是代码风格倒是很像，还是蛮优雅的，然而要看明白其中的构架也是不容易的，虽然其提供了一个diameter报文转xml的测试函数，但是显然是没有测试过，因为里头的低级错误实在太多，包括用错变量，变量赋值错误等等。读懂了流程未必能完全写出对应的代码，网上搜索资料后在官网找到了相当重要的资料，真是及时雨哇。参考文档以及程序架构图，终于完成了从xml转成opendiameter的报文。完成了这个模块，其实感触还是蛮多的，从大一学完C++后，基本上就没再做过复杂的C++程序，然后学习java，再到C#，到最后回到C++，真是一个轮回。虽然一直从事C++开发，但是基于现有的框架，完成业务流程，是不需要有太多的代码量的，写着那些和java，C#非常类似的C++代码，C++本身是获得不了太大的提高，毕竟关注的业务逻辑，稳定的构架能够让大家更关注业务，计算机到底还是为业务服务的，并不是为了炫耀的。这很关键，明白了这些，其实这两年也没白过。基于自己接触POCO以及OpenDiameter艰难的入门，接下来发点自己的学习成果吧，也算是方便后人了。——————bonjour，moi amis

  时间要回到那个2010年的春天，地点在暨大校园。没有记错的话是3月份的周末，我还在深圳，而王晶还在广州。至于选择暨大校园见面，那是因为我要提前看考场。那时候，我们在谈有木有东西能让我们脱离QQ。最后发现只有移动手机，最具有潜力。而手机号码和每个人的电话号码便是我们最大的资源。当我们把角度切换到电话号码的时候，王晶便做了一个思维的拓展，我们的手机经常丢失或者联系人资料丢失，也或者我们经常换号码。于是想起其实可以用电话号码共享的形式来开发一个应用，每个人用手机号码注册，然后上传电话本以作备份，当该电话号码也被注册了的时候选择朋友是否绑定，当选择绑定的时候，只要该朋友换了电话号码，只要选择全部更新，便会自动发送更新提醒的指令。基于这个核心的功能，拓展PC端给手机端发短信，手机端给PC端发短信，手机端给手机端发消息，PC端给PC端发消息，那个时候飞信的业务正遇到一个瓶颈，就是运营商的应用之间无法互发短信和消息。然后希望从android出发，逐渐覆盖IOS，symbian，以及为运行商定制这个软件。后来等我回到广州的时候，王晶也回了深圳，后来有对这个模型进行了很多的完善，譬如认证审核机制，个人私隐保护机制，以及后台运行存储机制。当我们讨论下来之后，付诸实施的时候，由于生活琐事，一直耽误了我的开发。而且同期还有几个通讯录软件，也类似我们的功能，但是软件的功能太烂，不能很好的同步更新android的电话本，总会丢失或冗余一些信息。后来这个事情由于个人原因和技术原因一直被耽搁，直到后来出现了米聊，微信等成功产品后，我发现我已经远远落后其中，但是这些软件更注重的是社交方面，而非个人资料的处理，和我们设计的重心不一样。无论如何，虽然我们失去了一个很好的时机，不过也证明了，我们紧跟着这个时代的脉搏。或许有一天，我还是会做出来的。—2010.3. 于暨大 与挚友王晶

  2012的春天，很冷。虽然我已经在这个熟悉的地方生活了二十多年，但是这个寒冷的春节依然让我感觉到无所适从。记得小时候，每到天寒地冻的时候，家里总会生一个小碳炉。那欢腾的火苗和那种煤炭燃烧的淡淡的味道填满了我童年关于寒冷的记忆。当电暖器红遍大江南北的时候，那个小炭炉便躲进了杂物房的一角。不知道哪一年的春节，我又找出了那个铺尘的小煤炉。于是这个童年的小煤炉，便再次发挥它的光和热。轨迹这个词，不知道最开始的来源是哪里，是初等几何吗？还是出自哪个文人的笔下？不得为之。在初等几何中，轨迹是一个点集，符合某种性质的点集。简简单单的直线是一个轨迹，头尾相接的圆是一个轨迹，那个向空间深处无限延伸的螺旋线更是一个轨迹。人生何尝不也是一个轨迹？或许每个人的人生都是一个相当复杂的方程，拥有数不清的变量，变量之间拥有数不清的联系。很多时候，很多人自以为聪明，总以为自己能够理顺其中的奥秘，控制自己或他人的人生轨迹。对chaos的学习，让我感觉到或许上古留下来的易理五行，是一种chaos的模型。到现在为止无论是一阶chaos，二阶chaos，三阶chaos，以及hyper-chaos，无不是一些简单，对称的动力系统。就如同那变化万千的围棋，只有黑白两色，简单的几个规则，有限的格子，却创造了无限的可能。每个人的人生其实都能投影到简简单单的三个维度，这些无形的轨迹线，或许交织，或许平行，有的时候虽然大家的轨迹很相似，但是很多细微的差异，在继续的动力反馈中，差异便如雪崩般呈现出来。儿时的玩伴现已长大，不少人已经远离了这个熟悉的地方，上海，长沙，深圳，广州…在祝福朋友能有锦绣前程的同时，不免心中落下了一种失落和忧伤。或许我以后也要离开这个熟悉的地方，许久不再回来。或许多年以后，当我们再回到这个地方，回到这个射线开始的地方，回到这个我们人生轨迹曾经相交过，平行过的地方，那会是怎么样的一个心情呢？当把人生轨迹看作成一个chaos轨迹的话，用我们的算法思想来解释的话，或许会有一种新的看待人生方式。我们都很努力，都想朝着利益最大化的方向发展，有的人或许用贪心算法，每次都选择当前最有利的一个情况，到老回顾人生的时候，就会得出和我们算法实验一样的结果，虽然轨迹比较优，但是有时可能会很糟糕，偏离最优路径很远。其实算法看起来完全是一个抽象的数学游戏，但是其都来源于我们的生活，当我们完全在一个假想世界使用这些经验的时候，不妨将其和我们的人生结合起来，解决我们的苦恼，消除我们内心的迷惑，消解人与人之间的争端。如果有朋友读到这里觉得莫名奇妙的话，就当做看了一个怪怪的朋友说了怪怪的话，希望你一笑而过；如果朋友你看明白了，也请你一笑而过，共同拥抱美好的春天。2012.1.25 于沙洲尾——————bonjour，moi amis

  走上4楼，就要开门的时候，看了看那个不太听话的手机，原来9点刚过。很流畅的打开铁门，小心翼翼的打开木门，开了一个小小的缝，偷偷往里看，什么动静都木有，恍然大悟，原来猫猫已经送到了丹丹姐那。习惯了每天回家都先在门缝里看猫，听它可爱的喵喵叫，然后把它抱起来，顺手带上铁门。猫猫也很喜欢和人闹腾，在我家的这大半年，虽然给我添了很多乱，但是现在想起来的都是它可爱的摸样，还是很开心的，无奈就要搬家，不能再养着可爱的猫猫，于是把它送到了爱猫的丹丹姐那。送猫走的那天中午，一下班我就呼呼的往家赶，速度吃完饭后，把猫猫哄到一个纸盒里头，打上透明胶，迅速的上了出租车，猫猫一开始并无动静，一会儿后，猫猫似乎感觉到了什么，不断的挠那个透明胶的黏贴处，很快就把封口处给弄破了。探出了它的小脑袋，看着广州大道两边的景观。到了新家，猫猫像一只大老鼠似的贴着地跑入了沙发底下，然后从沙发的缝隙中看着我们，看着它那可爱的样子，我们都笑了。后来听丹丹姐说，它一点都不怕人，饭量很大，似乎是我们饿着它似的。木有猫的时候，也习惯也不习惯。不用再喂猫，不用打理它的便便，也不用大喝一声打，把它吓走。可是再也木有猫猫，在晚上吃饭的时候拼命的扒上饭桌，用那小肉爪子推我们后背讨吃的，也木有在看电视的时候乖乖的趴在你身上打呼噜了。抖掉身上的雨水，放下今天拿回来的礼品，坐在沙发上，长舒一口气。其实昨天已经是我的农历生日，我又大了一岁。今年元旦木有写日志，记录2011的心路，木有寄希望于下一年。今天补上吧。累了一天，发觉肚子还是空空的，不太饿，也不大有胃口，看到放在电视机上的饼干，那是一年前的，还是别让它留到龙年吧。口有点渴，于是倒了一杯自己酿的那一大瓶红得发紫的葡萄酒。有段时间没喝，这酒度数变深了，带有甜味，感觉蛮好的。喝下去，胃里暖暖的。今天回到家，有一种奇怪的感觉，既熟悉又陌生。熟悉的是想起了以前拍照片的日子，感受到了一种久违的感觉。陌生的是，我今天的状态很差，不知道是不是今天阴湿寒冷让我木有了状态，亦或是最近事情很多很杂，让我一下子难以承载。有高兴，也有苦闷。有些事，我虽然木有做过，不代表我不会，也不代表我做不好。又猛的喝了一口酒，发现这酒其实也不是这么好喝。回想这一年，吐过不少的槽，发过不少的牢骚，受过不少的委屈。WhatEver~。2012.1.15 于三育路——————bonjour，moi amis

  早餐吃了昨晚烤的面包，喝了点牛奶，便匆匆的赶往上班的路上。坐在办公室，端起杯子准备喝水的时候，忽然闻到指尖有淡淡的面包的香味，像是那熟悉的黄油的味道，也像是那小小的芝士的味道。我一直分不清什么是奶酪，什么是芝士，只是买面包机附带的食谱上说做甜面包要加奶酥。走遍商场，并未寻得奶酥，于是买了黄油和芝士来替代。其实这淡淡的香味是黄油芝士和鸡蛋面粉糅合后经过发酵烘烤的那种自然的面包香吧，很舒服，很自然。几个月前买的面包机，于是从那以后，那些曾经长时间占领冰柜的冷冻包子，水饺，馒头便不见了，只剩下一块牛皮纸包着的黄油和零散的芝士块。从按照食谱烤好了第一个面包后，我便开始了各种尝试，加鸡蛋，加麦片，加椰子粉，加咖啡，加葡萄干以至于用蛋糕的配料，执行甜面包的程序，其实你不嫌弃的话，那也是一个香喷喷的点心，口感和味道是不错的。其实做出来的面包虽然香气四溢，但是美中不足的是口感还是微微的偏干偏硬，不像面包店里的那些面包那样松软有韧性。每次我把配料放进面包机的时候，我都期望着这一次的面包能变得松软。随着滴一声，按下开始程序的按钮后，我总喜欢透过那个透明的顶盖，仔细的看着和面搅拌的过程，因为就是这些普通的东西，经过这个机器几个小时后，就变出了一个劳动的果实，我很享受这个过程。其实这不就是生活吗，我做的每一件事不就是面包机里的面包吗？我能准备的只有原料，而每次都希望能烤出一个松软的面包。或许你会说，因为你没有加上那些食品添加剂，所以你的面包才会变得又干又硬。我坚信不需要食品添加剂，总有一天，我也能烤出我的松软的面包。很多时候为了做一件事走捷径，确实能省下不少功夫，可是其中是不是就少了一种底气呢？底气不值钱，值钱的是那松软的面包而已。其实生活也好，工作也罢，顺其自然便可。何谓顺其自然，就是顺应自然本意而为之。天道健行，本无上下高低善恶好坏，上苍视万物为芻狗，无欲则刚，想要的东西多了，自然患得患失，心中焦虑，不免劳体伤神。每人呱呱坠地以后，初始值已定，人生的轨迹便已定下，周期无穷，而能量衰减，最后停在一个永恒的时刻。——————bonjour，moi amis

  今天得知Dennis Ritchie离世的新闻，颇感意外，默默的感到一种感伤，又一位英雄倒下了，前几天是jobs。在资讯科技如此发达的今天，大家在享受科技给我们带来的便利，往往忽略了带来这些发明的背后的英雄。如果当年Ritchie没有发明UNIX，便不会有C，更不会有C++以及后续众多的计算机语言，便不会有网络，不会有伯克利套接字，不会有linux，不会有微软，不会有google，不会有mac也不会有android，我们的世界便沿着另外一个轨迹前行。工作了一年，才忽然发现，我之前学的计算机学习整整绕了一个圈，偏离了最重要的东西。我们从大一就开始学习编程语言，并一再被告知语言的重要性，于是出现很多大牛，写出了不少令人惊讶的晦涩的强大的代码，不断的纠缠与算法，框架，理论，周而复始。可是你们都忘了，语言只是我们驾驭电器元件这匹骏马的缰绳，重要的是这匹马和缰绳是怎么来的。我们完全忽视计算机本质的东西是驾驭机器，完成工作。完全忽视了unix这一个伟大的系统，不去研读有关unix的哲学，不断的重复的创造着那些蹩脚的轮子。不断的关注计算机最表面的东西，把算法和虚荣混在了一起。有些东西设计好了之后，不需要什么太大的改动，便能适应新的要求，而有的东西只能单一的完成一个使命，而且不断需要重写。而前者往往由于商业的缘故形成不了噱头，也难彰显设计者的虚荣，后者就将商业噱头和虚荣完美的结合了，这便是众多公司众多面试者的心理。关注形，而忽视形而上。这世界本来是一片漆黑，只有一部庞大的耗电的巨兽，人们想要OS，于是有了unix，人们想要网络，于是有了tcpip，人们想要AI，于是有了AI，人们想要数据交互，便有了伯克利套接字，这个混沌的计算机世界就这样一步一步的迈向前方。而我们，没有做出一样有影响力的事情，想要什么就没有什么，脱离了技术的本质，商业的发展并不能维持多久，于是我们的国内的计算机行业变成了大部分人做web项目，少部分人研究商业产品，缺少了原发的创新，不可能有真正的进步，我们的计算机会一如既往的落后落后再落后于西方。英雄之所以是英雄，就在于他的无可替代性。现在的人文学科往往觉得要弱化一个英雄，形成一个有效的团队，从而在英雄不在的时候能继续辉煌。因此堂而皇之的花了很多钱，做了很多忽悠的东西，然而，人是一个非常特殊的个体，由于每个人的成长环境不一样，每个人的思想绝不会相同，当团队替代英雄后做出的决定往往是和英雄一个人的决定有偏差的。这是一个被英雄引领的时代，每一家IT企业的兴起，全赖幕后的英雄，一旦英雄的离开，这个企业往往就会难以维持，伟大的boland在创始人离开后悲怆的倒下，伟大的IBM曾面临倒闭的危险，伟大的PC在团队领导人去世后变成了一个绚丽的遗产，伟大的苹果在jos离开后面临倒闭，伟大的微软在bill的离开后减缓了创新的速度。。。。。。缅怀Dennis Ritchie，感谢他留下了不可计量的珍贵的计算机遗产unix（printf（”bye world”）;–以纪念那个最最经典的计算机教学程序）。缅怀jobs，感谢他一直致力于simple的unix禅意精神，把unix带入了一个新的纪元。2011.10.13 于亿迅8楼——————Canghai.yu Billing Product Department Guangdong Eshore

  拂晓时分，上了一趟厕所后，脑子越发清醒，睡意全无，遂起床。百无聊赖的翻看围脖，见到陈丹青说要离开这个国度，冯导说脑中越发迷失的时候，我心一怵。想起前两日看了一半的星际迷航电影，于是google之，继续观影。剧情并不算很新颖，要看明白估计需要有很多的背景知识，虽然知道主角不会死，但是一个熟悉的形象从银幕消失，心痛不已。星际迷航，不是我看的第一部关乎宇宙科技未来的科幻片，之前看过星际之门，星球大战。整理记忆，觉得星球大战应该是我看的第一部这样的片子了，但是太小，看得不明不白，直到大四保研后，按顺序看完了星球大战的电影后，才感受了那种文明，良知的训导，并接受向往科技探索未来的概念。­一部60年代，开始的连续剧，最终也衍生出了11部之多的电影，也熏陶那个时候的西方人。这或许是好莱坞美国文化的世界推送，可是尊重文明，拥有良知，向往科技，探索未来这个不应该归结为西方的文化输出，而要作为人类的普适的文化观点吧。热衷酷炫的苹果的灵魂人物和苹果曾经的灵魂人物，无不受到这些经典片子的启发，而众多的果粉和手上享受着ipad带来乐趣的同时，你是否想过，这一想法来源于星际迷航中库克船长拿着的那个如同笔记本一般的飞船指挥系统，而乔布斯实现了他们。享受着的无线电话的人，你们是否知道moto的工程师也是为了实现星际迷航中库克船长的无线通信的愿景。（http://www.dooland.com/magazine/article_9606.html）在压抑的年代，学者们把思维放入太空，把人类最美好的愿景，放入了那浩瀚的宇宙，把对未来的憧憬放入了那些电影之中，激励和指引着一代一代的西方人。西方人在现代科技中的创新思维和遥遥领先不是偶然，而中国的落后是必然的。陈丹青出走美国，学成后归来，到再次出走，那只是一个爱国知识分子的无奈选择。前天的锵锵，文涛说一套科技对应一套文化。这句话深深的触动了我，确实是这样的，纵观近代的科技史，以及计算机发展史，贫乏的文化孕育不出先进的科技，而先进的科技无法弥补文化体系的缺失，我想不仅是我，我们一大批的工程师们，科研工作者们都会有这样的感受。每到大事发生，众多文人便纷纷出头，顿时百花齐放，百家争鸣，慢慢冷却后只听见两个声音，一个正面的声音，和一个极度反面的声音，渐渐的就剩下一个声音。其实大家都是科研工作者，只不过你们研究的是社会科学，社会科学因为无形，因次素质良莠不齐，而真正伟大的声音完全被其他杂吵的声音淹没消失。而自然科学研究通常是能看到成绩，而门槛较高，虽有滥竽充数者，但相比而言少了不少。于此，茅于轼和郎咸平用了不同的方式去做他们认为能最大限度做的事情。­或许科技总要比良知走得要快。在这个物欲的年代，科技室一把双刃剑，即便科学家有良知，也有很多没有良知的商人。在文明中金钱只是劳动的一种量度和分配方式，虽然无用但是在现今文明中起着重要的作用，因为我们的文明程度还不够高。我们有欲望的同时，商家也看到了其中的商机，而嗜血的商人便使用了化学来欺骗我们的感官。欺骗我看的电影最多也就是我骂他为垃圾，可是欺骗我们的耳朵，鼻子，舌头，往往会给我们的生命带来健康的隐患。当这个社会的人都想着欺骗别人来获得利益的同时，自己会不会也是其中的受害者，而受害者不自知，不断的参与到这个可怕的循环中的时候，这种所谓的利己行为非但不是利己而是损人不利己，社会的负能量就会如同级数般剧增，我们怀疑我们吃的每一样食品，我们质疑我们使用的每一个产品，甚至我们还在质疑我们生活的环境是不是存在变电站的电磁辐射或者轰鸣的汽车行驶的噪音。此时此刻的我们，或许会向往这么一种生活，自己下田，自力更生，虽然种出的食材不好看，但是放心，虽然穷乡僻野，但是没有过多的电磁辐射，噪音干扰，有毒废物的毒害。可是，我们这样不是反现代化了吗？前些年，为了种出漂亮的菜纷纷用化肥农药，菜是好看了，似乎挣钱多了，现如今，大家争先恐后买那些长得不好看有虫洞的菜。看起来似乎回到了原点，但是过程可谓辛酸。曾经吃着经典传统食品的我们，垂涎于进口的精致的食品，如今却再次走入老字号的饼家。在现代化的今天，我们都是现代化的囚徒，天天的被现代化，却不知觉的损耗了我们的生命，这和浮士德中与恶魔交换灵魂的做法又有何异。被现代化的人，也因为素质和大环境的不同，做出不同的反馈，而作为我们这种只有科技，没有文化的国度，却一厢情愿，自以为然的认为是幸福。­有种反进化论的学说，阐述说人类其实是被设计出来的，那复杂而精致的机能以及那些繁杂的思考能力，完全是一个强大的非线性计算器。其实机器人能否有思想，虽有争议，从一个更高的角度来说，我们只不过是被设计的碳基的非线性机器人罢了。­静下心来，仔细想想，你跳出了这个牢笼了吗？­2011.7.30-2011.8.1 于三育路——————­Canghai.yu Billing Product Department Guangdong Eshore­­­­­

  猫咪走丢后，豆说，如果这次它回来，明天开始天天给它鱼吃，我说我再不教训它了。回家以后，我不断的到阳台，学着它平时喜欢的“猫猫”的叫声，以为它跑去旁边的403家里了。深夜时分，等待依然没有结果。豆哇的一声扑过来了，我说，我们下去找找吧。带着泪痕的豆和我一起来到楼下，刚出大门，我说问问楼下小卖部的老板，今天有没有看到一只猫摔下来了。结果一问，原来真的是掉下来了，老板还逐家去问谁家猫跑出来了。那时候我们出去了，结果就寄养在老板家里了。还真是有缘啊，中午老爸才折了人家小叶石榴的一个小枝，还向人家讨了一个塑料袋子，人家说这不是我家的石榴吗？老爸酷爱养花，甚爱这稀罕植物，人家也表示理解。一天麻烦人家几次也真不好意思了。自从搬来这里后，期间发现吊顶上有个老鼠窝，毫无办法，于是收养一猫。可爱，聪明，然而就是太淘气，把家里的皮沙发给挠得惨不忍睹，于是每次一有挠的动作就被我教训一顿，久而久之，我一喊打，猫咪就逃掉。不过普通话的打喊多了，有几次喊粤语的时候，它还没听懂，敢情这还是一只北方的猫啊。前些日子，淘气的家伙把豆给咬了，保险起见，还是去打针了，说等一段时间就还给之前给我们猫的人。后来发现这猫已经变成生活得一部分，送走它还不舍得了。一般的猫都好黏人，愿意给主人抚摸脑袋。这猫反常，摸个一下两下可以，多几下就不耐烦了，口舌相对，好奇心重，淘气，爱冒险，但是特胆小。之前有人寄养了两个刚出世不久的小猫，这大猫一开始张牙舞爪，后被人家挠了之后就只敢远远的看人家了。不得不承认这是一直有性格的猫。今天看了福金路的一个房改房，老太太是个虔诚的礼佛之人，正欲详聊，中介倒催我们离开，甚是不快，后恶言相对，让我们颇为反感。午后，通知我们，说有人已经给了定金，出于反感，我们一致认为是其的狡诈伎俩，晚上与其主管沟通，说房子已经出手，心中不免不快。最近房子看了不少，的确把我们累得够呛，还受了不少委屈。其实吧，根源就在于手上资金紧张。我们一直耻于做啃老族，但是看着这人民币一天天在不断的贬值，加上这集体户口的诸多限制，最终还是决定，做无奈的啃老族吧。虽然我们都很努力了。我们都上了梦想的当，以为好好读书真的能改变我们的命运。重点小学，重点中学，重点本科，重点硕士生，完成了党交给我们的任务，好好学习天天向上，做社会主义的接班人。可是我们接班了吗？接了谁的班？我并不是一个愿意抱怨的人，因为抱怨解决不了问题。但是这个无奈的现实还能让我们有理想吗？或许在不少人眼里我曾是个愤青，而又是一个理想主义的人。想当年，我梦想考入南大天文系，好好的做一名科学家，现在虽然还想，但也仅仅是孩提的梦想而已，因为完全不可能了。现在作为众多的考公大军炮灰中的一员，饱含艰苦和辛酸。博航说，其实你更适合做一名学者，虽然不敢说你有什么建树，但是你肯定是一个有良知的知识分子。。我惊讶，后来觉得挺认同。不过我这硕士的学历是注定我成为不了一名高校教师的，但我坚信我肯定会是一名好老师很诚实的说，在学业上倾注的时间和思考的深度我是一点没含糊，从本科到研究生，我几乎就没有违背自己的追求，不曾为要完成论文，而随便糊弄，不曾因为要交程序作业，而使用人家的版本。作为学生，在这个环境下，我觉得我是已经尽力，大家都说大学的学习就是靠自学，其实不就是为平庸的老师开脱吗？如果都是自学，是不是大家自修4年就可以发一个学位证了？其实还是自己太天真了，从小一直相信着那些伟大的故事，其实历史上看，有良知的正直的人，能有好下场的，少之又少。历史的车轮滚滚前进，从本质上是一点没变，对于我们来说只不过都是新型三教九流的而已。社会资源的极度不公和极端集中，似乎从来就没有改变过。这个时候的买房，风险的确很大，但是必须买一个即使崩盘也能让我最大限度保值的房子。而一些被豢养的专家，不但说话不利索，而且学会了那一副救世主的腔调，并能很准确的回避问题。作为专家，你可以有你的立场，但麻烦你把问题讲清楚。西方文化影响世界最深远的莫过于快餐文化，不讲究有多少的营养，不讲究精益求精，针对变化，马上行动，反正就是快和饱。说到这里，不少人攻击说有多少多少卡路里，足以满足4个小时的工作，而且食品精致，这种数据式证明，其实根本说明不了问题，而精致的有口感的食物，也就是众多有毒添加剂的集合。很多的问题的根源就在于这里，为了快和饱，完全抛弃了应该有的职业道德和自身素质。发现买东西越来越困难了，去电脑城讨价还价还不断被人鄙视，还不如在京东，joyo来得安静自在。买别的东西亦如此，看房的中介更是令人不爽。2011-7-17 3：04 于三育路——————Canghai.yu Billing Product Department Guangdong Eshore

  最近经历些事情，心情不免波动。毕竟是整理以前的思绪，整理中多多少少会受到现在的事情影响。有这么一个词，公民意识，我以前闻所未闻，现在开始想了解了。慈善事业的黑幕不是现在才有，只不过我们还是用很单纯的心去想这批肩负着众多人希望和关心的善款能真的用于慈善，其实我们都像鸵鸟一样，遇到了事情之后并没有深究，这次的导火线只不过是一个姿色美女的炫富带动的仇富情绪。我们生活在一个很孤独的空间，因为来往行人匆匆，竟没有可信的。政府逐渐失去公信力，每一次的法律法规背后都是淋漓的鲜血，媒体也失去了公信力，每次出现危机，人们总是反其道而行之，如果没有南都，人们会彻底不相信这些媒体，食物出现的危机，仅仅是那些不法商人的不道德的血液吗？记得有个挚友在我很得意的时候和我聊老子的无为，在我很失落的时候和我聊那有为的儒学，当我很平静的时候，我忽然发现两个的迥异，朋友只是笑笑说，在不同的时候取你需要的就可以。记得前几年在新周刊上看到说阶层固化，财富的纵向流动大量减少，不同阶层的人纵向流动也在减少，不知道这是否也迎合了老郎说的美国人有美国梦，而中国人没有梦。有钱人想增值财富是不难的，而底层人却是很难的。回到狂想曲正题，此番的idea在08年诞生，idea是不会凭空产生的，毕竟我是个常人。看到一朋友手中的RSA tokenID，好奇的折腾了一段时间，发现似乎每隔一段时间，上面的6位数字会更新一次，后来经过了解，这个是RSA主推的双认证安全解决方案。其中的难点有2，一个方面是需要有同步的机制，一个独立的客户端的1分钟和服务器的1分钟是一致的，另一方面是要产生的相对随机的随机数。国内大部分的一次性密码解决方案以及很多公司用的双认证也是这个解决方案，包括那年我和TC面试人员谈到这里的时候，他们也用这个东西，一开始狡辩说这个是自己做的，后来出示给我之后发现了那个醒目的RSA的注册商标，当年的那个面试的人多少有点诧异。其实国外据我了解也只有几家公司有独立的算法，能保证同步与随机数的质量。而他们的基本算法都是基于数论中大质数分解的以及对应的哈希算法。如果我能做一个完全相似，但是核心算法不一样的产品是不是可行？对于双认证的这个想法，2000年左右的时候已经有人在paper中提出，后来RSA将其做成了自己的产品，并借助RSA这个良好的品牌做了自己的推广，获得了市场的强烈认可。进入中国，距我查的资料最早是和西北工大的一个实验室做的国产化的，专业一点应该叫做本地化的工作，直接的使用程序接口二次编程开发，并一直没有做原发性创新。据我了解，当时包括中国联通，中国银行等公司正在做这样的产品。这个双认证的产品策略拥用了多个安全产品的优点，一方面是有效性短另一方面使用了流密码的序列产生机制，并在实际的应用中有相对简单的操作，就相当于一个随机密码，简单的一个部件在很大程度上增大了安全的系数。在安全领域当中，无论多么繁杂的设计，都会有致命的漏洞，更加致命的是由于人的加入，会在很大曾度上削弱了安全工程的安全性，繁琐的操作往往会使得人像飞线那样直接跳过屏蔽掉安全部件。这个tokenID一个好像50还是100刀，不知道现在是不是降价了，无独有偶的是其实我认为我学的专业，刚刚好可以用一种特殊的算法来实现数论的大质数理论加繁琐的哈希操作，从而简化客户端电子元件，与服务端的计算强度。RSA是很注重保密的一家公司，当然他们没有公布他们的tokenID的算法，只是用简简单单的几句话来描述他们的原理，“使用非对称密码以及相关的hash算法”。可能说到这里大家依然一头雾水，我简单的介绍一下这个双认证的简单原理。第一，为何叫双认证，就是使用一个预置密码加上一个随机密码来进入系统，和我们在网上登录论坛的时候输入密码的同时输入下面图片的随机数一样，只不过那个随机数只有你知道，网络上的图片随机数是为了防止那些多线程的暴力破解或者机器注册或者登陆搞破坏，并非是随机密码，因为万一你的密码被人知道了，你还有一个随机密码，这个有效期是一分钟，但是暴力破解一分钟内是否能完成密码的破解是一方面的问题，另一方面有机制防止暴力破解。如果这么巧猜5次，能猜中的话，下一次再猜中的可能性有多大？而且这个客户端是有内置电源的，因此有一定的寿命。上天很眷顾我，让我学习混沌密码学，主要研究的是流密码方向。从理论上来说，一个混沌系统，进入混沌状态的时候，产生的序列本身就是随机，而且随机性很强，这种系统的计算能力不需要很高，但是需要对精度各方面一定要有一个统一的标准，使用JAVA可以有效的屏蔽因为平台带来的精度的缺失已经对基础数据的格式的不一致带来的问题。因为混沌系统以迭代作为自己的计算周期，完全能够保证同步的周期问题，迭代系统在客户端的实现就是一个反馈电路，能耗已经极其低。而且进口的密码系统，会不会有一个保护的机制，比如在两国对抗的时候出现密码失效的可能？如果这个系统能够研发成功，其成本可能只有进口的1/10，而且加密的算法可以让企业去定制，这种加密的算法的理论已经证明了是周期无限，而且具有奇怪吸引子，能够在某一个范围内无限的取值，但是这要求只有自然界能够做到，但是可以用有限精度，选取一个可以接受的精度来构建这个核心系统，把周期放得相当大，同样可以获得这种无限随机数的能力。这个系统研发，靠我一个人的力量已经是不可能的了，原因有几个，人少，技术力量单薄，没有买家，缺乏国家的安全机构的认证。现如今，这个tokenID已经广泛的应用于金融领域，游戏登陆等方面，只有短短的3年多的时间。——————Canghai.yu Billing Product Department Guangdong Eshore

  鉴于本人一直喜欢思考，尤其狂想，时不时也能蹦出几个idea出来，但是由于自己能力有限，往往实现不了，等人家实现后，总后悔不已。一直掖着捂着，总怕他人了解，现如今想想，没有这必要了，反正我也做不出，说出来，哪天又被实现了，还有前瞻之能力岂不更好。从第一个idea蹦出脑子到现在，已经3年有多了，几乎全被实现了，最快的一周看到了同样的东西，最慢的也就过了半年。这是一个最好的时代，也是一个最糟糕的时代。这话似乎适合任何时候说，所以伟人之所以伟大，还真是有原因的，起码伟人的话，啥时候都不过时，想想都有道理。我是一个普通的80后，现在也是普普通通的一个不起眼的工程师，我一度钟情于知识与真理，后来宁愿早日离开校园进入社会，现如今发现生活的压力已经远超过曾经以为的工作压力。这是一个未曾进步的社会，因为钟情于知识与真理的人几乎绝迹，文明的车轮在前进，而文化的车轮停滞不前，社会就会打滑。每一个个体都很可怜，可是可怜他们的结果，就是自己更可怜。每天从起床到入睡，都一直在忙碌，也只有在中午休息的时候偷偷的拿出30min来记录我的狂想。本来想好一个名字叫香格里拉的狂想曲，后来发现人们对香格里拉的第一感觉就是那个豪华的大酒店，忘记了失落的地平线，遂变成狂想曲。——————Canghai.yu Billing Product Department Guangdong Eshore

  发现了手机卡复制实现的严重BUG啊复制手机卡原来异常简单手机SIM卡里面有个IMSI码对应营运商后台一个手机号，其他什么码都是浮云，智能机每次运行，就会把这个IMSI码拷进手机中，然后每次打电话什么的，查实都没手机卡的事了，有的山寨智能机安全系数不好，拔出SIM卡后并不会自动把IMSI码消去，这时如果把SIM卡插在其他手机中，如果打这个手机卡的号码，两台机都会响，收短信也是就是说，你手机卡里有个IMSI码，如果这个IMSI码被盗用，立马可以复制你的手机卡而且，很多智能机的程序，由于没法获得你的手机号，都会获取你的手机卡的IMSI码，发到服务器上来标识你的身份复制了你的手机卡，可以收看你的短信，看到拨打你电话的来电，而且你自己也会受到短信和收到来电，丝毫不会察觉总之如果你用智能手机，下载了一些含有恶意代码的程序把你的IMSI码泄露，就会被复制卡或者有些黑店获得了营运商一些通过手机号查IMSI码的接口，营运商内部的手机号/IMSI码的用户资料泄露都会导致被复制手机卡